“天罚”、“天谴”、“业报”，不管具体叫啥，反正就是因为惹恼了神仙导致的责罚。这种思想在二十一世纪时依然盛行，何况是迷信的十七世纪？更不用说这一套理论可以“完美的解释”这场惨败，为何对手会知道自己的偷袭呢？因为神仙啊！为何这林子会这么容易就烧起来呢？因为神仙啊！
总之在和精神双重崩溃，不仅兵丁，军官也损失惨重的土司仆从军和安南仆从军们看来，这一场战争基本上可以用“神迹”来形容，再考虑到安南人吹牛逼的能力很好很强大（譬如说当年朱棣派兵远征安南的时候，安南人吹自己有七百万军队来壮胆，至于结果……自然还是被明军碾压啦），这事情由侥幸逃命的败兵哭诉给莫卧儿帝队的时候就彻底变了样，那形容词，那排比句，那夸张的修辞手法，反正基本就一个含义——
“不是我军不努力，而是敌人太牛逼啊！”
这样的事情虽然引起了惊恐，但还不足以吓倒莫卧儿帝队，再加上新阿拉伯帝国派来的教长拼命地忽悠，某些“杀掉魔鬼”意愿特别强烈的，战力甚至有所提高，但同样的话传到莫敬宇派来的将领莫仲元耳朵里，味道可就变了。
正所谓“上行下效，有什么样的君主就有什么样的臣子”，莫敬宇是个生活在恐惧和愤懑之中，为了自身利益翻脸比翻书还快的军阀，那么他派来的莫仲元也基本上是一个套路出来的，再加上莫敬宇给莫仲元的叮嘱是“见机行事”，这更增加了他搞小动作的可能性。
然而小动作并不是这么好搞的，莫仲元手上只有五百兵丁，而且质量并不比其他的仆从军更高，至于莫卧儿帝国的精锐部队就更不用比了，那叫一个越比越心寒啊。然而莫仲元显然不想当莫卧儿帝国兵败的牺牲品，他准备这么，这么，再这么做一番……
当深得莫敬宇“精髓”的莫仲元准备搞一番大新闻的时候，安沛城已经易手。
攻破这座放在明朝比县城略大，但绝对比州城要小的城池并没有多少难度，真正的麻烦反倒在追缴战利品上。安沛县城已经被洗了两遍了（郑氏委派的官僚监守自盗了一次，安南仆从军又抢了一次），城里的粮库和银库基本就剩下点渣儿，倒是一些富户窖藏了不少，而从这些地窖的深度来看，这帮人还是挺用心了。
以“通魔”的罪名处理掉一批富户之后，这安沛城的基本秩序算是得到了一定恢复，下面是紧锣密鼓的“教化”工作，不把这地方变得和国内一模一样，光复军是不会善罢甘休的，而一座昊天教教堂就在安沛城中开始设立，一开始倒是不需要什么气势恢宏，但医治人身、掌控人心的基本功能必须注重。
下一场战役很显然将在老街、安沛之间的某地爆发，双方都剑拔弩张，杀气腾腾，然后问题来了——谁会先进攻呢？