从过往的经历中，吴有道知道每个地方都会有自己的秘密。或许，神魂与之间的互相转化，这就是兽魂大陆的秘密吧。
晚上，孟浩然带着三个年轻人回来，每个人都背着一个猎物。吴有道出来一看，失去神魂的野兽就像在沉沉入睡，丝毫感觉不到外面的变化。村里人兴高采烈的将猎物接过去，放到专门的大屋子进行分割。村子不大，二三十户人家，这几只猎物，配合面饼，足够吃一个月的了。按照吴有道说的，还应该有一只熊没找到，要抓紧时间。不然的话，就会被其他魂兽发现吃掉。吴有道要了巴掌大小的一小块肉，他不是为了吃，而是想观察这块肉是怎样化为魂力消散的。
在孟浩然家吃过晚饭，吴有道回到杂物间，现在这里是他一个人的地方了。不知道何志强出去混的怎么样。吴有道拿出这块肉来，放在桌子上，精神力量弥散出来包裹住，仔细的观察着肉的变化。很快就感觉到，有一点肉发生了变化，就像水汽蒸腾一样，一丝丝、一缕缕的魂力从里面升华出来，而这一点的肉逐渐的缩最后不见了。接着其他部分就不断地重复着这个过程。吴有道兴趣盎然的看着，直到半夜时分，这巴掌大小的一小块肉彻底消失。吴有道估算，这块肉转化成的魂力数量非常少，对于神魂没有实际意义。不过吴有道也想到，这一定是因为肉太少的缘故。不过，村里人肯定不会舍得让他拿一只猎物去做实验。
虽然亲眼见证了物质转化为精神，但是仍然不知道其中的道理。这对于一个科学家是一个致命的诱惑。吴有道决定就在这里住下去了，直到弄清楚事情的缘由。
既然要长住，就不能总是住在杂物间。对吴有道的要求，村里人很欢迎，这是给本村添人进口的好事。于是大家选择村长附近的地方，热情的帮助他搭建了一栋小木屋。
既然要长住，也就不能吃闲饭。吴有道跟着孟浩然等人一同出去狩猎。由于吴有道吸收了那只熊的神魂，对本体有了一点模模糊糊的感应。于是就建议有自己带队。孟浩然对外部世界来的这个人有些莫名的敬畏，很爽快的答应了。本来进山狩猎有没有收获是不一定的事情，大多数都是靠撞运气。吴有道带着队伍很快找到一处山谷，草木茂密，水流潺潺。走进约有三五里路，孟浩然等人就敏锐的发现一个草木乱石遮掩的洞口。大家兴奋并紧张起来，不知道里面有什么危险。吴有道对孟浩然说：“你们进去把他拖出来吧。我就不进去了。”孟浩然硬着头皮，带人进来山洞，七拐八绕数百米，就看见一只硕大的黑熊在呼呼大睡。一群人轻手轻脚的过去检查，这才发现黑熊失去了神魂，就像死了一样，他们的连打带踹没有一点反应。这群人高兴的抬着黑熊出来，都十分敬佩吴有道的本事。吴有道带着他们又找到一只狼，然后就没有了。
大家兴高采烈的返回孤山村，这次狩猎是最轻松的一次，不能算狩猎，就像出去捡了猎物回来一样。看着大家灼热的眼神，吴有道知道，自己晚上又得出去找兽魂了。不然的话，白天没有感应，可是没办法找到魂兽的。吴有道在白天也曾经试过，用自己强大的精神力量扫描周围，但是什么也没有发现，就连这只熊，也没有发现。精神力量的扫描过来的时候，魂兽与周围的山石草木都是一样的，不分彼此。这让吴有道很诧异。活生生的野兽，竟然没有一丝丝的生命迹象。
晚上，吴有道把自己的疑问向老人说了。老人思索了很久，最后告诉他，说这样的问题以后最好不要去想，因为这个问题涉及到了神秘的圣地麦若山。
圣地麦若山。吴有道又涨姿势了。在以往的经历中，还没有听说过什么圣地。在地球上倒是常听说什么圣地，比如革命圣地井冈山，道教圣地武当山龙虎山，喇嘛教圣地布达拉宫，基督教圣地耶路撒冷，圣地麦加。但是那些圣地只是具有精神意义象征，高高在上供人们瞻仰，并不会干涉世俗世界的事务。这个世界的圣地就不同了。之前听老人介绍所，所有的官员都要经过朝圣，这就明显的是将手伸进世俗世界，操纵王权。现在一听，不仅仅是操纵世俗王权，就连神魂与转化这样修行上面的事情，也成为麦若山圣地的秘密，不容染指，于是就请再老人讲一下麦若山的事情。老人说自己也不是知道很多，毕竟自己这个孤山村只是荒僻之地，消息闭塞，大家都是孤陋寡闻。只是从每年来收取香的官差闲聊中，才能得知一鳞半爪。据说，麦若山圣地地位高于三大王国，是因为圣地有圣人。圣人极其强大，动念之间就可以改天换地。不过据说圣人已经有万年时间没有出过手了。圣人只是坐在高高的神坛之上，定期接受人们的仰慕。
吴有道是修行中人，自己就有非常强大的精神力量。在之前的仙界，自己就已经达到了仙帝的修为，与圣人相差一个大境界。所以吴有道对于圣人改天换地的本事没有多大的惊讶，也不怕研究神魂与的秘密会引来圣地的麻烦。不过，老人的话给他提了一个醒，圣人动念之间可以改天换地，那么自己动念之间爆发出来的力量应该达到什么程度呢？以后找时间去试试。眼下还是找魂兽要紧。
吴有道带上香，瞬时之间就来到孤山。孤山并不是一座孤零零山峰，而是方圆数万里的一片山区。不过，这片山区与这个大陆的主要山脉之间，