给了我们一些东西后圆爷爷把我单独叫到了里面的禅房。
“狗子，你现在能控制得了帝刀么？是否可以收放自如？”圆爷爷的神色略微有些激动。
“嗯，现在可以随着我的心意出现在手里。”说着，我心念一动帝刀便出现在我手中。
圆爷爷伸手接了过去，轻轻地抚摸着刀身，随即便看着我说道：“果然是你的东西，这把刀有灵性会认主。知道么，虽然这把刀出自道家，但是这上面的符文，却是佛门中人铭刻的，它不仅有着驱邪的功效，也隐藏着一个佛家的秘密，具体以后告诉你。”说着他把帝刀递给我，转身从房间的角落里抱出来一个古朴的木箱子，从上面的灰尘可以看出，这个箱子已经许久未曾打开过。
“还记得你小时候答应我的事情吗？那时候我问你是否愿意拜我为师，现在还愿意吗？”说着圆爷爷从木箱子里拿出来一本没有名字的手抄本，递到我的手上。
从小，对于圆爷爷的神奇本事就很向往，还有即将面对的诡异事情更是让我束手无策，我几乎想都没想便答应了。
“只是，我还要剃头吗？我不要变这么丑哇”我扭捏地说道。
“哈哈哈，孩子你说的话倒是新鲜，不用担心，你可以是俗家弟子啊！。”圆爷爷闻言愣了一下，神色有点古怪，接着就大笑起来。
不过很快，他咳嗽了一声，又正色了，一脸严肃地说道：“咳咳，你使用帝刀后之所以会昏厥，是因为你没有足够的内力，若不是这刀本就是你前世的东西，你根本不可能用出它的威力。你手里的这本书，是我翻译好的《易筋经》手抄本，《易筋经》相传是我们佛家达摩祖师爷所著，‘易’是变通、改换、脱换之意、‘筋’指筋骨、筋膜，‘经’则带有指南、法典之意。《易筋经》就是改变筋骨，通过修炼丹田真气打通全身经络的内功方法。你的帝刀需要强大的内力去支撑，而这本功法讲究的就是内壮神勇，外壮神力，简单来说就是练丹田内力和强化筋骨外力。分为易气、易血、易精、易脉、易髓、易骨、易筋、易发、易形这十个等级。具体的修炼方法，等你回去以后慢慢研究，等你修炼到易精的时候你的狗眼会有质的变华，而修炼到易形，则是会永生不朽！不过那还是以后的事情，毕竟修炼这门功法并不容易，等你修炼到易精也是多年后的事情了，而据我所知，还没人修到易形过。”说到这里，圆爷爷的眼神似乎暗淡了一些。
“圆爷爷，你修炼到哪一步了？”我试探地问道。
“易发，到了这个境界，可以枯树逢春，通过升华的内力增加寿命，不然我这把岁数早就…只不过很多年了，却再也没有长进半步，此生应该就止于此了，但是你不一样，你有前世的累积以后一定会成为第一个修炼到易形的人。”果然和我想的一样，圆爷爷没有修炼到最后一步，但是他现在这个境界却也难怪他会重新长出掉光的牙齿，面色也是红扑扑一片，而不是鸡皮鹤发。
“好了，趁着时间还早你们该回去熟悉一下我给你们的东西了，该面对的，还是要去面对的，隔半个月来看我一次就好，不要担心，这对你们来说是种历练，有利于你们以后的行动，等你有需要的时候再打开锦囊。”说罢，丢给我一个锦囊，便挥手让我离去。
“咱们回去吧。”出来后，看了眼还在外面打坐的雅倩和齐杰龙，知会了他们一声，拿着已经用布包好，圆爷爷给的法器出了门，感受到圆爷爷似乎在屋里目送我们，出门后我停顿了一下，转过身对着大门拜了三拜才离开。
出去的路上，齐杰龙出奇地没有多说什么，而雅倩也是从所未有的一脸凝重，抓紧了我的手。我们出了寺院后没有耽搁，破天荒的叫了计程车回公寓。
回到公寓，时间虽然还早，但是对我们三个来说，时间真的不够用，他们两个在大厅摆弄着圆爷爷给的东西。而我则是在看《易筋经》：
功法要领在功法锻炼中，随着意、息的高度协调统一，当思绪已完全平息，身心进入完全松静的状态时，忽然会觉得下丹田一动，随之再动又渐温热，仿佛一团模糊之物从中超然而出，身心内外，有一股氤氤氲氲的虚无恍惚气象。如此情况，即是先天元阳真气产生，古气功术语称作“道自虚无生一气”。此时，练功者须守住心神，心不攀缘，亦不着相。具体来说，就是要做到既不欢喜，也不惊疑，更不要用思维去分析这到底是怎么回事。总之，应保持一种物我两忘的状态，无lùn_gōng中境界如何玄妙，皆以平常心待之，本来如此，没什么好希奇的。可以说，练内丹功，即是一个磨炼心性的过程。练功者要不断磨去自己的执著心，千万不要去妄求速成。须知修习静功之事，实是半分勉强不得，越是心烦气躁，越不容易取得功效。所谓“欲速则不达”，诚为至理，易气一境界，至少要数月的累积。
这易筋经前八个境界则照应奇经八脉，打通一个筋脉则提升一个境界。奇经八脉是任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉、督脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。而任督两脉虽属于奇经八脉，因具有明确穴位，医家将其与十二正经脉合称十四正经脉。任脉主血，为阴脉之海；督脉主气，为阳脉之海。也就是说，