秦代是农耕社会，只存少数手工制造。田律简文共六条，主要内容是有关管理农田生产的法条。对农情（面积、雨情、旱情、虫情、庄家长势）要求迅速以书面形式上报，并详细规定了文书传递的方式。显示了秦国重农的一面。此外，法条中对于生态的保育颇为重视。因此，《田律》被传为世界上第一部有关环境保护的法律。
《田律》标题为后人所加。的具体内容有六项。
⒈中国最早的农情报告制度——定期按亩及时报告农情（面积、雨情、旱情、虫情、庄家长势）
“雨為‖〈澍〉，及誘（秀）粟，輒以書言‖〈澍〉稼、誘（秀）粟及豤（墾）田‖毋（無）稼者頃數。稼已生後而雨，亦輒言雨少多，所利頃數。早〈旱〉及暴風雨、水潦、‖（螽）‖、‖它物傷稼者，亦輒言其頃數。近縣令輕足行其書，遠縣令郵行之，盡八月□□之。”
意思说：对下及时雨和谷物抽穗的情况，要及时书面报告。报告内容包括受雨、抽穗的面积，附带报告已开垦而末耕种田地面积；庄稼在生长期下雨，要立即报告降雨量和受益田地面积。旱灾、暴风雨、涝灾、蝗虫及其他虫害等对庄稼的损害，要报告受灾面积。报送方式为距离近的县，由走得快的人（轻足者）送报告，距离远的县由驿站传送。时间要求为在八月底以前送达。
2.中国最早的自然资源和生态环境的朴素法律——九个不准
“春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）隄水。不夏月，毋敢夜草為灰，取生荔、麛‖（卵）鷇，毋□□□□□□毒魚鱉，置‖罔（網），到七月而縱之。唯不幸死而伐綰（棺）享（槨）者，是不用時。邑之‖（近）皂及它禁苑者，麛時毋敢將犬以之田。百姓犬入禁苑中而不追獸及捕獸者，勿敢殺；其追獸及捕獸者，殺之。”
说的是：农历二月至七月间不准到山林中砍伐木材，不准采摘刚萌发的植物苞芽，不准捉取幼兽，掏取兽卵，不准……毒杀鱼鳖，不准设置陷井和纲罟捕捉鸟兽，不准烧草作为肥料，不准在幼兽繁殖时带着狗去狩猎，不准打死进入禁苑和捕兽的百姓的养狗，还有不准堵塞河堤。
动植物保护到夏天结束，农历七月方才解禁。这和我们今天的休渔期、禁伐期，在时间上基本一致。说明了古代秦国已经实懂得生物生长有效期，生态环境保护的最佳期。较为全面地制定了禁捕鱼鸟qín_shòu、禁伐树木、禁烧秸秆等条文。体现了生态环境保护思想。应该说它是中国最早的一部系统的自然和生态环境保护法律。流传说《田律》是世界上第一部有关环境保护的法律，这就是文献记载。
3.田亩的额外负担——交粮之外还得缴纳牲畜饲料
“入頃芻‖，以其受田之數，無豤（墾）不豤（墾），頃入芻三石、‖二石。芻自黃‖及‖束以上皆受之。入芻‖，相輸度，可‖（也）。”
意思是：不论你耕种与否，都得按田亩缴纳大牲畜吃的草料、茎杆。能捆的干叶和乱草也可以。每顷（一顷十二亩半）缴芻（蓄草）三石，稾（茎杆）二石（09kg。一说约为现制30.75公斤）。
在秦代，大牲畜也是主要的生产力之一。育护、发展大牲畜（生产力），这无可厚非。但不论你耕种与否，交粮之外还得缴纳牲畜饲料，连干叶乱草也不放过！你刮地皮来着？
还有，“河（呵）禁所殺犬，皆完入公。”是说老百姓养的狗追猎物跑进专设禁区要打死，打死的狗还要要完整上缴官府。这个，确实有些过头了哦！
4.牲口饲料的发放管理——定期、定额（按田亩）、凭证发放，过期不发
“乘馬服牛稟，過二月弗稟、弗致者，皆止，勿稟、致。稟大田而毋（無）恒籍者，以其致到日稟之，勿深致。”
是说：给驾车的牛马发饲料，过期两个月没有发放或未来领取的，不再发（再领）；对未登记入帐的按田亩发给的，按其领取凭证所定日期发给，不得超过凭证规定的范围。
5.资源循环利用，尽数利用——用过的木板草垫继续用
“禾、芻‖徹（撤）木、薦，.....勿用，復以薦蓋。”
啥意思？装谷物饲料用完后撤下来的木板草垫之类，不要移作他用，要用来垫盖粮草。
还有，《田律》⑵最后一语：“其它禁苑殺者，食其肉而入皮。”是说，在其它禁苑打死的狗，可以吃掉狗肉而上缴狗皮。
呵呵，连用过的木板草垫、狗肉狗皮都没浪费哦！而今呢？不好说。
6.中国最早最奇葩的商品专卖法：酒是限售商品——不准农村人买酒
“百姓居田舍者毋敢‖（酤）酉（酒），田嗇夫、部佐謹禁御之，有不從令者有罪。”
这是在说：居住在农村的百姓不准买酒，田啬夫及部佐（乡长和副官）应严加禁止，不服从法令的问罪。
官府除了不准农村人买酒，别人可以不？为什么这样子规定？ 是歧视农村人、担心他们喝酒闹事？还是为了节约食？是槽坊产能不足？拟或是实行官家专供？《田律》没说，我们不知，《田律》这一条真是怪怪的！也算是中国最早、最奇葩的商品专卖法吧！中国商品特供制度的渊源大概起源于此吧！
附：《田律》简文原文
⑴雨為‖〈澍〉，及誘（秀）粟，輒以書言‖〈澍〉稼、誘（秀）粟及豤（墾）田‖毋（無）稼者頃數