另辟一话。
与西雅图隔洋相望的遥远的华夏大地。
洛阳，龙门石窟闻名天下，旁边三十里外，一座道观却无人问津，相比起邻居龙门的名望与收入，这座道观就太普通不过了，整座道观建立在山颠平坦的峰顶上，足够容纳整座道观，朴素的门观，平易的建筑，没有武当的豪荡，却多了一份近人，山下香火都是附近十里百姓上山云集烧香拜祖，但如今的道教，又能有多少香火庙宇呢，除了那些庞然道山之外，像‘清静观’这样的小道已经不以让人惹起瞩目崇拜了。
但这道观也奇怪，没有道童，没有道众，山里清静，四周这山最低，四周这山最低，却被周围群峰环绕拱拜，山顶平坦，倒也稀奇了一些风景。山下就是玄明村，隔三里五里就有彼近的村子，但道信少，香火也没有以往多，但好歹也是道山之下，故此有些信众还在节日上山烧香询福问祸。===『烽火戏诸侯新书:』 ===。
道观供奉吕祖，就是那位朗吟飞过洞庭湖，黄鹤楼上骑鹤飞升的道人。武汉今黄鹤楼尚有遗迹，但毕竟已是传说，但不妨碍人众崇拜那不可能。
吕祖庙前，一个朴素的道人静坐，一座观一个道。
这也是山下村子里那些大众奇怪的点了，古古相传，道观自百年前一位云游道士筹款建筑，由于事情久远，那个年代的众生已经渐渐凋零，村子里对当年的事情也无心刻意留著，毕竟是芸世百姓求生存赚钱养家糊口，哪有心思管这些事子？
这道观自村里人记忆起，就是一观一人，没有道童相随，道众云集，只有这个道人整日不离观，烧香扫尘给偶尔来上香的香客说些平淡话家常话，也不说那芸芸道语。若有众生询兹祸福，此人倒也给占卜些内容。
毕竟自古道不离卜，道观的一景就是如此。
但这并不妨碍神奇的是，这道士从不语神仙之流，也不说飞升跨鹤之说，村里民众知识寡陋，也不知道教之事，只是偶尔问及长生不老，这道人笑笑：“你信吗。”换来的多数是百分之九十九的不信。有人问及年纪，道人从不回答，莞尔一笑便可。
只是让村民奇闻的是，这道人会治病，闻名乡里十方。喝他一杯道观里的水下肚，病痛就减轻些。不过有些人喝了却无效。道人回答只是‘缘分’。
俗人无解，也只是归为道观被吕祖护佑，日日香气，道音唱诵，染的水也有了一丝奇意。
但毕竟信者希，故很多村民不上山，或一年只偶尔来一次，虽得近水楼台却不得月，不知水妙者希多，知者少，与人言一二，不信者上山饮水无效，回乡说道一二，此事也就成了模棱两可之事。
道人传闻有三十年不出道观。
但毕竟是传闻。
这不，四载前，从不出门的道人，就夜里出门了，道观日夜关闭，门口大锁一锁，倒是道观里香火不暗，明光依存。这消息还是一位深信道教，家里供奉吕祖圣像的观属，上山探望道人，送点吃食，才发现，观门所闭。
不过时隔一二月，这道人却是抱得一位婴儿归，那小孩模样有一两岁大，尚在记忆皆无，天性存人性未生的阶段。这婴儿不知从何方来，只是道人待之若亲子，从此道观闭观三载。
四载一过，而今道观重开道门迎客。过去四载，香客不减反而有增，不知是否来看婴儿还是一闭一开惹人好奇。
刘伯能乃是山下湖明村一位年纪三十八的朴素山村人，文化不高不低，只是年轻时气势杰高，跑到武当山旅游了一趟，回来后就归了道，跑到山上清静观拜道人，上香。十年未断，乃是一位忠诚于道的香客。道士见他心诚，送了他一本道教必读功课，吩咐他日夜受读，有时间就读。那道人也不繁复，只说读下去。这村人也老实，一页页翻过去，心里只挂着几句道言，也只记的深刻，他平时也给道人送些自家地里种出的土豆胡萝卜之类的食品，加上收集一些玉米也会在当季送上山去。
刘伯能三载不上门，当今观门重开，他一大早就上山去了。村里平坦，农田千米一割，各归各家。东北方是山，西南方是山丘的平坦地貌。道观就在从山路上去十里后方的‘鞭马山’，相传乃是秦皇指处，军人投鞭填沟之地。
临近山巅，就会发现，景色怡人，山峰奇石不可数，溪流清澈，鸟鸣澈澈，泉水娟娟，森林矗立，天空蓝天白云，十分一个美丽地带。难怪道人喜山，和尚近林。
道观朴素，不张扬。门座朴素，顶上刻‘清静观’三个楷书大字，两侧则是一副对联，左边是‘静静兮修道’，右边是‘杳杳兮静坐’。
刘伯能没有停留，轻步入门，旦见清晨，却是道人早起，不知在哪座房宇内，门口水池莲花浮起，水声袅袅，传闻这水池的水喝几口就可治病，刘伯能深信，因为他的肺病就是被这泉水治好。不过他惊异的是，山下村民那些不信者，闻此消息上山喝水却是无效，他也不得解，只信了道人言语，缘分？
观里右边是一座石井，顺这石井往上，是一排朴素的房宇，房宇顶处，是一座横向大殿，形成了四合院的格局。
大殿中上，两侧是房宇，中间一座天然泉水池，被道人从山里背石头回来，堆垒维护起来，并种了一些水莲。大殿并不奢华，十分朴素。黑色的房宇顶，铺着黑灰色瓦当，想是当年黑色在岁月的磨练下，染了岁月的灰色？