看着福伯离开的身影，张四海的确有些纠结，可是在他的心里，还是觉得自己的想法没错。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
毕竟养猪的好处却是极多的，首先，多养猪，便能让更多的人吃上肉，虽然此时更多的人还是将猪肉当做腥臊之物，照《周礼·天官冢宰》上说：腥、臊不能食，更是将猪肉这种美味一竿子打到底了。
不过张四海倒是会想办法，让更多的人尽快的接受猪肉这一后世流行天下的大众美味的。
而同时养猪同样可以育肥，有了更多的肥料，同样数目的耕地，自然就能产出更多的粮食。张四海虽然不能够告诉像福伯这样的人，以后的历史便是一个诸侯争霸，彼此之间战乱不休的时代，而到时候有了更多的粮食，便比别人更有发展的潜力。
除了这些，养猪还能带来更多的油料来源，有了油，倒是能够给这个时代的人带来更多口味上的变化，而这也是能够给张四海创造出更多的利润的。
然而这些，却还不是张四海设想的全部。
他所要做的养猪，不只是要让自己养，还要带动其他人一块养，他甚至可以为那些愿意养猪的人提供仔猪和相应的养猪方法，而为了让人乐意为他养猪，等养成之后，张四海也是要有与之配套的回收机制的。
他就是要领一时之先，不仅从吃上，还要给那些愿意听他话的，乐意与他合作的人增加收入。
见多了后世的那些农业合作化的做法，将之相应的放到这个时代，虽然说彼此之间定然有着上千年生产力上的巨大差异，不过在吃这一读上，上下五千年，国人从来都是会吃的。
养猪可以彼此合作，除了可以实现收入方面的彼此双赢，而同时能够给张四海带来的可还有名声上的变化，一个人，两个人因他而富足，倒是不打紧，若是因他而变得富足的是成千上万的家户，那挥手而来的影响，可就不那么简单了。
而到了那个时候，一旦有变，渐渐成形的一个利益共同体，也会自然而然的汇聚在张四海的身后。
当然在这些都变成现实之前，张四海要做的便是如何能够会让人看到猪肉的好吃和美味，让人相信他这么做是能够带来利益的，当然现在更主要的是让像福伯这样兢兢业业为他着想的自家人，知道他设想的这些并不是本着折本的目的去做的。
尽管有时候会发生些配备赚吆喝的事情，可是张四海认为那些事情和自己要做的事情，相差太远。
等州府向外宣布了和乌桓人的和谈成功的消息后，幽州至少在短时间内不再有战火侵袭的可能。
而这一读自然会引来流民的涌入，至少在张四海知道的历史，在刘虞入主幽州后，从其他州郡而来的流民不下于数百万人，这其最远的居然还有从徐州迁徙过来的。这一切当然都说明了幽州在这个乱世之，俨然成为了百姓眼的平安之地。
这些人的涌来，自然会给幽州也带来更多人力上的富足，以及更多潜在的消费力，作为后世来人，张四海对这简单的道理还是知道的。
现在对于张四海来说，他要做的便是将身边这些人的心思统一起来，让他们能够跟着他一起向着他所设想的那条路上走。
这些事情，张四海倒也不打算耽搁多长时间，毕竟他对于福伯所说的那些，想来很快便会让那几个管事了解到，若是任他们自己去思量，一旦形成了不好的观念，倒是让张四海会难办的。
就着张放要和太史慈即将南下的机会，从翌日起，张四海便让人去找寻些猪油，猪肉，以及这个时候的醋——醯，再加些酒，更是让人找来了此时的酱油——醢。
对于这些东西，倒是难不倒如今的张府。不过自张放以下，大家都不知道张四海要找这些东西，用做什么。
所以当张放问到张四海的时候，张四海倒是明白的告诉他，为了给他和太史慈壮行，身为长辈的张四海，想要亲自下厨给他们两个做几道菜。
而做菜就要用到他让人找来的这些东西。
当张放将张四海的这个答复告知太史慈的时候，没曾想，太史慈很快便来到张四海的身前。
“伯父，却是不必如此啊，所谓君子远庖厨，为了小侄，伯父何至于如此？”太史慈自是觉得张四海这般对他，太过郑重了。
“贤侄，这些都是我乐意如此的，不过你既然说到了君子远庖厨，不知你可记得孔圣人也有一句话，是说饮食男女，人之大欲存焉！为饱口舌之欲，这里又有什么君子之分。且看到时候，我给你们这些小辈好生的露一手！”
太史慈见张四海坚持己见，他也就不再规劝。倒是因此让他对张四海多了几分感佩。
试问，此时，又有几个男人会下厨的，当然酒楼茶肆的大厨除外。在一般的家户，一家之主，怎么也不会在灶火前轮转的，更何况现如今的张四海，早就不是一般的家主。
除了张四海已经将太史慈完全的视作自家人，也让太史慈知道，他义弟的父亲，也是经历过一段接地气的生活的。
不过太史慈定然不会清楚，即便是知道些张四海过往的老管家福伯对于此时的张四海这些举动有些不解。
却是因为这个时候做饭菜的方法，多是蒸煮烤，至于说炒菜，这种事情，还没有那么普通的。
若论古代炒菜的历史来源，却是到了魏晋南北朝的时候，才有了比较详细的记载，而自从有了