玉婉轻轻地咬着康成的脸颊。
脸部的触觉神经已经将这一感觉迅速地输送到那个麻痹了的大脑。他的意识开始产生了一种冲动，肾上腺素正在作用郑康成的脑垂体。
“嗯，就是这样，康成，我们夫妻之间很久没有这样过了。”玉婉为了加大作用，将浸过烈酒的暗香蔷薇花瓣放在口中，嚼烂，放在了已经失去任何知觉的胸部两侧。
然后用嘴再一次刺激康成的胸部，使得这种冲动更加剧烈，从而将他的大脑失去理智，产生了更加强烈的麻痹感。
而在康成的世界里，眼前的映像在脑海里面形成：我的眼前是我妩媚动人的妻子，她的**贴在我的胸前，那特有的质感，摩擦着我的皮肤，快感油然而生。而玉婉的腰不知道为什么在不停地震动，像是在寻找着什么。
“康成，你说，我爱你吗？”玉婉低沉轻柔地问道。
康成己经失去了理智，迅速地将玉婉反按在床上，以同样的速度吻向了玉婉。两人紧紧地吻在了一起，如胶似漆地贴在了一起。
这时，好像玉婉的反应更为强烈，她用一种力量，将暗香蔷薇的全部花瓣化为一张大红色的结婚棉被，盖在了他们两人缠绵一起所处的位置。
玉婉非常享受当中的过程，不时发出一些吱叫。
突然，好像有针扎似的，刺向了康成的背部，他的五脏六腑能够明显感觉到阵阵的刺痛。
玉婉的冲动随着痛楚的加深而变得更加有力，这种刺痛不一会儿发展到了极点。
大梦初醒的康成，发现这是一场梦。但是，根据镜像和时空运行轨迹来分析的话，他真的被无理之螺旋带到了另一个世界，而刚才是可能是因为太累了，打了个盹，作了一场梦。
醒来的康成看见众人围在他的周围，他们的表情都是一致的，就是担忧。
“没事吧，老大。”庆融和康成一道，先在这个飞熊岭建立收容山寨，山寨就必定要有个山寨的样子。看到房屋这样残破，昨天他们下山后，在山寨进行恢复的康成和在山留守的群众部用山上的原生材料，把这些被打得破碎的房子修了修，大家干得很起劲，一边干，一边喊着郑国工人独有的号子。
而身处热火朝天工作的我，也沉浸在其中，跟着工人弟兄们，无论是制作刀，斧头，还是最为关键的工具，梯子，都是得心应手，独具匠心。
为了提高工具的安全性，康成利用在校所学知识，将每把工具都尽量做得结实，牢固。
随队的郑国仅剩的工人队伍一共有6人，他们手里都有比较齐全的工具，有了工具就好办了。
大家在对房子结构做出分析的同时，也聚集在一起讨论房子的修缮方案，他们也沿袭着李氏宗族的家风，精诚团结，互帮互助。
大家都在一起热火朝天地干活，而稍有恢复的康成也逐渐地融入了这批活力十足的工人群体里面，可以说，没有他们，就没有重生的郑康成，就没有重振希望的大郑帝国，是他们脸上的笑容，让康成看到了希望，是他们勤劳的双手，让我知道，有了他们，就有了郑国的强盛。
可能是因为干得太用力，再就是长时间处于悲伤的情绪之中，身体本身就很虚弱，应该是昏迷过去了。
“我没事，只是有些虚弱，只要多吃东西就好了。”康成用手拍了拍小林的大腿。
而虚弱的他尝试着离床下地，但是不知道为什么腿脚发软，手莫名地颤抖。
“来了，来了。”陈山宝破门而入。
只见他扮作一副厨师的模样，端着一碗刚出锅的汤。脸上憨憨地笑了起来。
“呵呵，康成，我听说你醒了，就马上给你熬了鸡汤，我想啊，肯定是你太虚弱了，所以才像个残废的人一样，快，趁热喝了，这天又凉，等下就冻了。”
“不了，你还是给那些战士们吃吧，那些战士比我更需要营养。”出于现在部队和群众中还有很多人处于受伤的状态，康成提出让给战士们和群众们吃。
“还是吃一点吧，现在你连床都下不了，更何况你还是我们的老大呢。”林庆融说道。
“谢谢大家对我的关心，那我就恭敬不如从命了。”他接过陈山宝手中的鸡汤。
这个是按照郑国的习俗来的。通常郑国的吃饭和喝水都是用特制的，有别于什么筷子和刀叉的辅具来吃饭。这就是用一把小刀解决工具问题，而这种特制的小刀，他们称之为制佗。
为什么这样呢？是因为郑国是一个从河边捕鱼的原始部落发展而来的一个国家，在捕鱼过后，他们一般是通过一把石刀将肉片刮削，处理，便不用其他工具如此复杂，他们世世代代都贯彻和沿袭的简约风格。
在他们的思想观念和处事方式都会潜移默化地表现出来，甚至在早期原始宗教信仰方面，都只信萨满宗教。后来在郑国确立之后，将萨满宗教尊为国教，是因为这个东西在思想方法和方式方法方面，给郑国带来了成功。成为了一种宗教式的哲学观。
后来，由于一个教派的入侵，使萨满教本身的哲学含义变得虚无。由此，萨满教分裂为那诃萨满宗教和原始萨满教，而原始萨满教的信众大都为郑国杰出的思想家，由此，原始萨满教转而变成为一种全新的哲学观念，此宗教也宣布不复存在。国教便是那诃萨满宗教了。
所以郑国的灭国其中一个原因就是那诃萨满宗教主宰着郑国，郑国的发展没有