风水风水，后山前水中分人。
相信很多年后，蓝守玉也坚持认为龙隐镇占尽了天下风水。
鸡鸣三县。龙隐古镇。行政区划，归属西康茗山，但地理人文，更与屏羌密切。镇有卧龙溪，一溪连两山，发龙隐，绕老峨，蜿蜒向西南，于屏羌县境汇入干流屏羌。屏羌土著，并不习惯称母亲河叫“屏羌江”，而呼作“玻璃江”的。玻璃江好，易懂好记，还自带广告。只几个热衷地方史志的老把式，私聚神侃时，才会提到另一个老掉牙的名——“弱水”。取此名的乡绅，大约真读过满柜子线装书的。蓝守玉的启蒙先生讲，传说中的“弱水”，遥不可及。《西游记》第二十二回：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”那时候，听先生读到此，觉吴承恩取名有些莫名其妙，诗也就囫囵吞枣地过了。先生又读到《红楼梦》第九十一回：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”没听明白，就问。先生不耐烦，毛毛虫嫩青一个，问啥问，长大娶媳妇了，自然会晓得。先生也是，卖啥关子哩不过，关子的确埋汰人。摇摇晃晃过去多年，隐约悟得这劳什子诗，不过说了句大白话——漂亮姑娘再多，媳妇也只能娶其一。终于明白先生苦心，原来是想给小屁孩留点念想啊。
弱水绕过村头。背后龙隐，同老峨一样，也其貌不扬，都让二峨遮没了。不说山不在高，有仙则名么。龙隐有啥仙人出没？老人们讲，要在唐宋时，名气可大着呢，山寺道观，差不多盖过百里之外的二峨了。这要说到龙隐的地理位置。脚踩平原，背靠盆地西北，宋元明三朝，归属嘉绒藏区十八土司之一的六番招讨司所治。六番招讨司一正一副，正的叫高土司，副的叫杨土司。朝廷给两人发委任状的时候，哪曾想到留下后遗症——都把这当了门户，谁都想独占，谁都无法独占，于是斗得你死我活。其他州县怕惹事，更不敢伸手。此山长期处于拉锯战，政权管辖，便放了空档。几不管的地界，人气还旺，四面八方三教九流都有，名也渐盛了。高土司，信佛教，他一管事，修庙布施，请云游的喇嘛来住持。杨土司想长生不老，求太上老君，学道。杨土司把高土司打跑了，就请道士上山炼丹。这方唱罢，那方登场。折腾来折腾去，几个意思？龙隐三十年姓高，三十年姓杨，就像摆大戏。百姓也糊涂，究竟是去寺庙，还是去道观？闹不明白，干脆都烧吧。于是，一山的香火，乌烟瘴气。万历年时，两土司为争香火群殴，死了好几百口，南京的皇帝发火，把山给封了。龙隐也就成了妖山。寺庙和道观早颓败。剩下些无名菩萨没头真人，淹没于一山的蛮荒里。
土司走了，妖气不散。龙隐山一年四季，烟云袅绕。人说，那是女妖出没。
龙隐山出女妖，没人见过。龙隐镇出美女，远近闻名。
茗山县搞旅游，在路边打了一个广告：“龙隐仙山，土司美人。”就树在龙隐溪桥头，老远都能瞧见。
这一节很短，算个背景材料，也算个影子。所以，提前发上来。
(本章完)