李毅找个凳子静静地坐下，手中不停的翻看，速度并不快，但也不慢，就像是正常人通读一变书籍一般。
不过这本书很厚，主要是一旁的注释很多，李毅沉寂在自己的世界中观看，大约过了半个时辰也不说看了三分之一而已。
“好了，先这些吧！”喜来乐打断想要继续往下看的李毅。
半个时辰，也就是一个小时，喜来乐此时却是越来越兴奋，同时还夹杂这点点担忧与期待。
“能背下来吗？”喜来乐小心翼翼的问道。
李毅宛然一笑，开口道：“温病者∶有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有秋燥、有冬温、有温疟。
此九条，见于王叔和《伤寒例》中居多，叔和又牵引《难经》之文以神其说。按时推病，实有是证，叔和治病时，亦实遇是证。但叔和不能别立治法，而叙于《伤寒例》中，实属蒙混，以《伤寒论》为治外感之妙法，遂将一切外感悉收入伤寒例中，而悉以治伤寒之法治之。后人亦不能打破此关，因仍苟简，千余年来，贻患无穷，皆叔和之作俑无怪见驳于方有执、喻嘉言诸公也。然诸公虽驳叔和，亦未曾另立方法，喻氏虽立治法，仍不能脱却伤寒圈子，弊与叔和无二，以致后人无所遵根据。本论详加考核，准古酌今，细立治法，除伤寒宗仲景法外，俾四时杂感，朗若列眉；未始非叔和有以肇其端，东垣、河间、安道、又可、嘉言、天士宏其议，而瑭得以善其后也。”
这个是《温病条辨》的开篇内容，首先讲述的就是风温、温热、温疫、温毒、冬温五病，李毅在背诵之中先是将书籍原有的内容背诵下来，然后背诵一旁的注释，一字不差，一字不落的全部背诵下来，甚至有些错别字，病句亦是背诵了下来。