杨高宇大惊，这个法阵主要是以法器构建的，正常情况下，只有两种可能会导致法阵失效。-..- 新新地址.
一是法器移位。
这种情况多数发生在法阵之外，也是山‘洞’外的人明确知道法器摆放位置可以很轻易的破除此阵。身处阵内，倒也不是没有破除法阵的可能，但那需要远超许半生所可能拥有的修为和实力，哪怕到了金丹，也未必有实力一举破阵。
另一种可能，是灵气断绝。
维持一个法阵的运转，全凭天地间散逸的灵气肯定是不够的，那些构阵的法器之，有一部分是用来积聚灵气的。
在太一派，这一点较轻松，因为太一派有一条灵脉，维持法阵的运转，以灵脉产生的灵气自然是绰绰有余。
可如今灵脉尚在，天地间的灵气也没有出现任何异常，这法阵突然消失，完全违背常理了。
许半生出了面壁山‘洞’之后，径直去了紫光崖，杨高宇便如个月一样，御剑飞向那处山‘洞’，依照启动法阵的方式，他轻易的一步跨入面壁的山‘洞’，证实了这个法阵并未失效，山‘洞’也并未消失。
出来之后，杨高宇依旧察觉不到这法阵的存在，山‘洞’仿佛彻底消失了一般。
仔细的查看‘洞’口处的符，毫无疑问，这个月又多了一个符，一共三个符错落排列，呈一个品字的格局，依旧是增强法阵功效，杨高宇越发看不明白。
想起连续三次，许半生出‘洞’之时都有脚步的动作，第一次是左脚半圆，第二次是右脚半圆，这一次则是双脚同踏。可‘洞’口处的地面没有丝毫变化，杨高宇甚至去探寻许半生三次落脚之处的气场变化，丝毫没有二样，显得普普通通，根本看不出任何端倪。
但偏偏是这种普普通通，让杨高宇察觉到这其的不普通之处。
一个法阵，在天地之间被构建出来，要说完全与天地融为一体是不可能的，其衔接处必然会有些许不同存在，真若能让一个法阵与天地毫无破绽的进行连接，这法阵堪称极品了，法阵之威少说提升两三个等级。
试想，一个法阵，且不论其本身的威力大小，光是连一个元婴都无法发现它的存在，凭这一点，这法阵等于可以让绝大多数修仙者当。
法阵之威，除了其阵内的种种神妙之处，如何让更多的人会在不知不觉之间入阵，这本身体现了这个法阵的优劣。
面壁的山‘洞’当然是最低级的幻阵之一，可许半生竟然可以将这种低级的幻阵补全使其不‘露’痕迹，让杨高宇这样的元婴都无法‘洞’察其存在，这简直可以说是神乎其技。
符只是一个方面，那是将法阵的漏‘洞’弥补起来的手段，可是想要让法阵与天地融为一体，仅凭那三道符是无论如何都做不到的。
所以，杨高宇虽不知其所以然，但却不影响他判断出让这个法阵消失在他探查之下的，唯有许半生三次不动声‘色’的脚部动作。
仔细的回想许半生三次的动作，杨高宇将其在脑构建成一个完整的图案，想着如果这三次动作是一次‘性’完成的话，将会如何。
这其实是个很简单的答案，杨高宇也是没将其联系起来，如今这一联系，顿时恍然大悟。
这是个太极图案？左半圆，右半圆，脚下走出划分‘阴’阳鱼的曲线，然后双脚同时那一震可不是‘阴’阳二眼么？
以太极‘混’沌边际，以‘阴’阳‘混’淆内外，再以三道符使阵法浑然一体毫无破绽，这阵法便和天地融为一体，哪怕是元婴也再无法察觉其存在了。
看穿之后只是一个很小的手段，可太一派十余万年来也从未有人想到过这样的手段。
而且，杨高宇知道，这布阵的手法并不像看去的那么简单。
到了这个份，可以说，这个幻阵已经被许半生破了，现在这个幻阵，已经完全都在许半生的掌握之，他等于是在这个小小的法阵之又承继了一个阵法。他控制那个太极所构建的阵法，便可轻松的找到山‘洞’幻阵的阵眼，从而随意进出。
不过杨高宇也知道，许半生破阵的方法其实是在投机取巧。
如果这是敌人布下的幻阵，他又怎么可能允许你在这个阵法之随意进出？而如果没有这三次进出，许半生破不了这个阵。他的那个阵法，是构建在山‘洞’幻阵和天地的连接处，只有每次进出之时，才能布阵。这也意味着，许半生必须在此阵之进退自如才能破解此阵。可若能自由出入了，又何须破阵？
可许半生破阵是投机取巧，但是这破阵的手法，却可以用在列阵之，他的这套手法，对于今后他列阵之时，裨益极大。
这三个符以及太极图，对于任何一个专研列阵的修仙者都并非难事，但是，想要像许半生这样，在进出法阵的一瞬间，画下一个完整的符，这却是对制符者的要求极高。
首先，成功率必须是百分之百，其次，出阵入阵，其实是一步的距离而已。这一步，无论你迈的有多慢，总也不能停在那里，这么短的时间，想要画下这样一个符，杨高宇自问做不到。这些符全都是一笔画，也必须一笔完成，间若是断了笔触，符算是失败了。
并且，许半生在手画符的同时，脚下还要做出画圆的动作，这换成其他的列阵者，恐怕是要分成两次来完成的。
由此足见，许半生展现在列阵和制符这两方面的才能。
杨