苏可灵说：“呜呜呜，这恶畜人多势众，江湖黑白通吃，呜呜，你一人之力，呜呜，如何能将他铲除。”王安石胸有成竹地说：“苏姑娘放心，我自有办法，只需半个时辰，半个时辰之后，我再来找你。”说完，王安石腾空而起飞向墙外。苏可灵看见王安石好能腾空飞舞，这才觉得神奇，莫不是杨和峰请来了神仙帮自己？
此时的潘发正坐在苏宅大厅谈事情，他给一个下人说：“灵药关来往商贩较多，东去西来的商贩，皆需途经此地，我等在此设窑子，只需姑娘够多，姑娘越多，越有盈余。”而潘发此时一边跟走狗们谈事，怀里还搂着个姑娘，上下其手。王安石此时，走进大厅，说：“好一个恶畜，实至不知廉耻，众目睽睽之下，如此猥琐，如狗一般。”潘发一听怒从心烧，指着王安石说：“你这厮嫌命太长？到爷爷地盘撒野？今日必定是尔葬身之日！来人！拿下！”几个人一起走向王安石，想将王安石摁倒在地。王安石手里并无凶器，只有一把折扇，他将折扇合起来当作武器应敌。
第一个大汉冲在最前，此大汉常年跟随潘发，每次打人，他打得越凶狠，潘发事后就对他赏赐越高，所以每次打人他都特别卖力。大汉一手在前准备擒住王安石，一手在后举起拳头打向王安石的脸，王安石用折扇打了一下大汉前面的手，大汉立刻就失去重心，重重倒在地上，他的手指的骨头已经被王安石敲断，躺在地上哇哇大叫。接着又来两个人，都被王安石蜻蜓点水一般打倒在地。众人一看，这人并不是能轻易拿下的家伙，众人找来长刀，一起向王安石砍去，王安石轻轻一跃就跳到了房梁上，他站在屋梁上说：“你等为潘发之犬，想必也有人是被迫为之，今日我来取潘发性命，尔等若能有悔改之意，就勿来跟我拼命。”
说完，王安石又跳下去房梁，跳在潘发旁边，潘发还想反抗攻击王安石，王安石只用折扇在潘发身上点了几下，点到何处，潘发哪里的骨头就尽碎，潘发很快就不能挣扎了，毫无还手之力。王安石一手抓住潘发，一手用折扇指着众人说：“尔等还有谁要为潘发卖命？”
众人都安静了，不敢轻举妄动。而在人群之中，有一人悄悄拉起弓箭，对准王安石射去。箭离弦而去，对准王安石飞去，就在要射中王安石的瞬间，王安石用一个侧身躲过了暗箭。王安石看了看放暗箭的人，用折扇指向那人，那人立刻就腾飞在空中不得动弹。接着，此人双腿骨头皆断，掉在地上爬不起来。
王安石再看看其他人，所有人都不敢动了，突然有人跪下说：“好汉饶命！小人一直是迫于潘发威严才做了坏事。”接着，好几个人也都跟着跪下来求饶。王安石说：“尔等今日散去，从今往后重新做人，我姑且饶你们性命，今后我会继续跟踪尔等，如若让我再发现你们做什么坏事，必当加倍惩罚！”
说完以后，王安石拖着潘发走向了囚禁苏可灵的院子，一脚将院门踢坏。将潘发扔在苏可灵面前，说：“苏姑娘，潘发在此，你可随意发落。”苏可灵看潘发，爬在石凳上哭得越来越伤心，说：“纵使我将这厮千刀万剐，又能如何？已然救不活我那可怜的亲人。”
王安石说：“潘发，今日即是汝之死期，你还有何话可说？”潘发说：“好汉饶命，放某一条生路，某以后不敢做坏事了！”王安石说：“你还妄想使我放你生路？你联合土匪屠杀村名的时候，有没有放村民生路？你杀苏可灵父母与弟弟的时候，有没有想放他们生路？”王安石越说越气，用折扇指着潘发大喊一声：“受死！”王安石将潘发内脏全部打碎，潘发从嘴里喷出一股血水，就断了气。
潘发死后，王安石想了想，如何安顿苏可灵。这个村子，苏可灵是绝对待不下去了，村民必定会流言蜚语，所以王安石决定带苏可灵离开，苏可灵也答应了王安石邀请，暂时离开村子。王安石将苏可灵带回见师父，而杨和峰还在西夏边境调查未归。
谢碧见到苏可灵之后，安慰苏可灵：“苏姑娘，你的事情，我都知道，人各有天命，不可强求。你安心养身体，过几日，汝之故友杨和峰将回来此处，你两方可一叙。”王安石给苏可灵介绍：“他乃吾之师父，是师父派我前去铲除恶霸。”苏可灵低着头说：“多谢先生安慰，更多谢先生帮我至亲报仇雪恨。”谢碧说：“姑娘不必客气，”
一日苏可灵在院里的墙角站着，她摘下一朵野花，闻了闻花朵的清香。她抑郁了太久，现如今心中怨念慢慢散去，才有了欣赏花草的心情。苏可灵过去的生活承受了大起大落，现在将很多事情看开。
谢碧从苏可灵事件以后，一直在思考一个关于道德的问题。人类道德很多时候是有缺陷的，甚至是非常错误的。在苏可灵这个时代，男人花天酒地，三妻四妾算道德正确，但女人如果只是不听父母指婚，就是大逆不道，受世人唾弃。更为神奇的是，人们对这一套道德非常执着，谁违反就要受到众人唾弃。更为可笑的是，有非常多的古人，将这种道德标榜自己，以自己拥有这样的道德而自豪，对没有这样畸形道德的野蛮人十分鄙夷。
巴比伦王国曾经有一部耀世法典《汉穆拉比法典》，所有巴比伦的人都认为，这部法典似乎代表了公平，代表了正义，他们会鄙视那些没有遵守此法典的异族。而《汉穆