我只不过是摸了岩壁上的六瓣莲莲花，怎么一转眼到了这里？
环境跳跃式的变化让气氛变得非常诡异，我们彼此对视，显然大家谁也没有预料到现在的情况。
身后无退路，前面鸡蛇猪三者拦路，我还看了眼桥下，激荡的水流哗哗冲刷着桥墩，除此之外，甚至还能闻到一股泥土的腥味儿。
正当大家不知所措的时候，钟自灼说：“这是因缘桥！”
“你怎么知道？”我们同时问。
他指着桥头：“难道你们都不看字么？”
果然在每一座桥头分别写一个字，三者连在一起，正好是“因缘桥”三个大字。
当下也不敢贸然前行，想要撤退却早就已经没了退路。
“我想起来了！”雷正柯忽然开口，“这是六道转生轮中的十二因缘桥。”
“到底是什么？”六爷上前一步，观察着桥梁，还弯腰捡起了一粒金豆，但他很快就给丢了出去，“这么热！”
“不要乱碰。”雷正柯赶忙出言制止，“此桥我在藏区古庙的岩壁上见到过，与红袍法师论道的时候，听他讲起，此桥梁为佛法缘起说，共有十二种因缘成就了因果，想要超透，必须要具备佛陀慧根。”
“照这么看，这里还真的是文殊法剑所放置的地方。”六爷说。
的确，既然文殊法剑乃是菩萨之物，设立阵法之前，必然要考虑到不堕入邪恶之人手中，所以才会设立十二因缘桥，若是能顺利通过，则自身已具佛性，守门的狮子自然就会让人过去。
可若是不成功，怕是生生世世永远卷在十二因缘桥梁内不得而出。
钟自灼最为虚弱，五雷派幸存三人也受了不同程度的伤，唯有我与六爷还算有点战斗力。
我问：“现在该怎么办？”
“只能上桥走过去，超脱十二因缘，就能到达彼岸。有一点我想不明白，青三姑、仡家兄弟，他们几个可并不是什么修心之人，贸然闯入十二因缘桥，那不是找死是什么？难道他们有通过的方法不成？”
“很危险？”
雷正柯点点头，随后给我们讲起了这三座桥。
桥梁上的动物分别代表贪嗔痴，既为佛法三毒。
佛法中又认为这世界上就没有无缘无故的事情，一切现象都归根为缘起，统称为十二因缘，而痴念则为十二因缘的开端。
猪代表愚痴、蛇代表嗔恨、鸡代表贪婪（有的法门用鸽子代表。）
在六道之图里，中间的位置就是由猪张开嘴吐出蛇、鸡（鸽子）的模样。
所有的一切都是由痴而起，而痴在佛法中也叫“无明”。
十二因缘，以痴为开端，行、识、名色、六入、受、爱、取、有、生、老死的一种循环。
到了老死过后，生命虽然完结，可一生所经历的愚痴生活使“无明”得以强化，这样便会由痴再次转生为人，重新持续曾经十二因缘里的因因果果。
当再次谈到这个十二因缘桥，雷正柯凝重道：“我与那位法师是在捉妖的途中相识，他的佛法造诣很深，曾与我在古庙歇息时，谈到壁画上关于十二因缘桥的事情。”
毕竟关乎着大事儿，我们几个聚精会神的听他讲起整件事的经过。
明朝初期，永乐皇帝巩固疆土，曾封西藏八王，由三大法王、五大地方王笼罩着藏区政权。
有次天竺番僧来藏区时被雪豹所杀，恰巧被辅教王发现，他在僧人的行囊里找到十二因缘桥的秘法。
根据上面的记载，发现那羁绊修行者成佛的十二因缘是可以通过桥梁来跨越的，此法能够用最为捷径的办法超脱因果，早日证道为佛。
于是，这位辅教王开始潜心钻研秘籍。
渐渐的，他发现十二因缘就像树根一样，根本没办法摘除，尝试了很多种办法，直至自身由于痴迷而起贪念，最终堕入魔道。
终于有一次，他发现以假死状态的灵魂出窍，能够通过秘籍触碰天道轮回。
为了稳妥起见，他打造了一处地宫，建造出魂台。
法台的作用是由于天上也不是随意乱飞的，超过一定的距离会有罡风，魂魄孱弱，根本无法抵御，稍不小心就会有重伤的风险，若是迷路了，那这辈子都是醒不过来的，出魂台恰恰能提供保护。
但为了能接引自己的灵魂不被迷失，他又抓了十二名少女，给每个人喂食灯油，吃不下去就用器皿往肚子里灌，把人活活灌死之后，再将尸体掺上桂花油制作成蜡烛，摆在自己的周围作为引路明灯。
一切准备就绪，辅教王闭目打坐，他的魂魄超脱而出，行走在一片虚无的天外，渐渐的，他果然到达一座桥。
上桥以后，会看到他一生所经历的过往。
按照术法上所讲，一共会经过十二座桥梁，如果能斩杀掉所有的人，自身便会超脱因果轮回。
但桥上的人却都是他从小到大所有接触过人，不管是亲人、朋友、只要是他曾经认识的，都会在桥上等着他。
为了能够成佛，辅教法王毫不在乎，开始发了疯似的在屠杀。
无论是亲人、朋友、亦或者子孙后代，皆不留情面。
每个人都是鲜活的，他们会凄凄惨惨的哀求，这些人被刀子砍过会流血，但对于痴念偏执的到疯狂的人来讲，都是没有用的。
辅教法王在因缘桥上杀来杀去，不知持续了多久，十二座相连的桥梁终于没有一个人。
天地灰暗，只剩下他自己，辅教法王漫无