第一百六十七章
在印度这块“民主”的大陆上，政治家充分发挥他们民族性上的“嘴炮”特点，经常为点鸡毛蒜皮的事情吵个没完。例如市中心要建一座立交桥，需要征地，并将一部分居民移走。如果中国一般是先谈判，那些不肯走的“钉子户”，白道有城管，黑道有街头流氓，直接用推土地一推了事。
但是印度不成，大家在聚集在一起开会，如果居民有不肯动的，这事就不好搞了。一般当地的政客肯定借这个大吵大叫，有支持肯定就有反对的，最后就演变成几个政治团体之间的政治斗争，而原来的事情就被大家忘掉了。于是政客在台上吵，当地老百姓该干点什么就干点什么。过上好几年，大家醒过神来一瞧，原来的事儿一点也没有干，白白浪费了几年。
接下来，那些政客又开始互相吵着到底是谁要为“耽误了正事”负责，这一闹没有几年没完。等政客中老死一个几个的，才结束了这种无聊的死循环。在这块南亚次大陆，一年又一年，百年又百年，几千年来他们就过着这样的生活。所以产生极具本地特色的“印度教”和演变出来的嘴炮无敌的佛教，反正云山舞绕的一通侃大山，过着口头上的美好生活。
党为民来到这里一年了，通过见识和接触当地人并看了一些当地的书籍，知道当地人没有时间观念是和认为一切都是虚幻的。大多数穷人虽然天天饿着肚子，但是仍然快快乐乐地活着，要是中国人有好几亿过着这种生活那早就**了。
惟独不同的是这个国家受过良好教育的1-2亿人，素质相当不错，见识和眼光都还有，跟中国人挑出1-2亿人比一比，也并不落下风。然而悲剧的是剩下的10亿人，党为民的评价就是“一群两条腿的类人生物”，成天浑浑噩噩地生活着，那才是当地人的主流。
人一但觉醒，就会爆发出强大的生命活力，比如已经控制了印度国内30-40农村的毛派分子，在气质上跟大部分印度人截然不同。党为民认为这个国家如果真要浴火涅磐，走走红色道路才是正确的选择。
“资本来到人间，从头到脚每个毛孔都会流着血和肮脏的东西”，党为民始终记住了这句中学课本上的马克思的名言，对他来说，如何更快速的从当地掠夺并壮大自己才是真正目的。挑动左派打右派，就是将印度国内政治水塘搞混的一个好办法，不然他一个小富翁，在这块大陆上也太容易被人按死了。
为什么当初狼狈逃出中国？不在于他扔了一枚核弹，更不在于死了多少人。而是他在国内毫无根基，一但有变，连个同盟军都没有，自然无立脚之地。在印度把这个国家搞乱，才可以将自己遮蔽在混乱的深渊中发展。
这个造纸厂是没有污染的，可这个理由是不会被反对的政治家听取的，他们关心的仅仅是“保护民族”和“政治正确”，党为民不怕收卖，也舍得出钱，那数十亿异空间的美元用不出去就跟废纸一般。可扎沙克汉议员真正成了当地政界的一个怪胎，油盐不进，一个劲儿煽动当地情绪。在电话窃听中，他居然还在跟国会议员进行联系，打算把事情搞到首都新德里去。
党为民知道一但到了那个阶层，这个厂肯定就黄了，那么之前下得棋子完全白废。因此，扎沙克汉议员死亡就是必然的，因为他挡了资本家的道，挡了政客们发财的道，不死都不行。
政治真丑恶。
下一步就是得访问一下当地的大地主伊多家，木里赫里是一个当地土毫，此人贪婪但头脑还属于正常富翁的正常思维。不怕土豪和政客贪婪，他们贪婪是资本家最喜欢的一件事情。
“扎沙克汉有一个女儿，女儿的好朋友是木里赫里的妹妹？”党为民翻看着电脑中资料，显示着一个裹着民族服装纱丽的年青女子形像，同大多数印度人一样也有点黑。
“边儿上的女孩倒是挺白净，跟大多数人不一样，混血么？”他的眼光转向站在她旁边的一位女孩，她穿着普通的牛仔裤和t恤，梳着一条马尾辫，脸上洋溢着青春和快乐的笑容，俏皮地把头歪靠在扎沙克汉女儿肩膀上。
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塞勒姆市的悲剧震惊了整个印度，在多数精英眼里，那些浑身是泥衣着破市，在战斗中大约近百名警察伤亡，有不确定的消息城外驻扎着的坦克部队也遭到袭击，损失了两辆坦克和一辆装甲车，伤亡人数不详。电视台（印度国家电视台）的报道：在持续了二十小时的激烈交火中，共造成45名警察阵亡，89人需要住院治疗，平民的伤亡人数是死1)人，伤300多人”。在全国的新闻频道中，都在转发着电视台女记者的现场报道，30多岁的女人脸上都是惊慌的神情，手持的话筒时不时颤悠一下，“伤亡如此惨重的原因是毛派分子使用了重型火炮的缘故，据当地的一位居民称，他当时听到了至少一百多声巨响”。
镜头一转，电视屏幕上显现了一个当地的中年男子，看起来情绪激动，对着镜头大喊大叫，“天啊你们都不知道当地的惨烈局面，那些游击队使用了大炮直接向城中乱打，那个市场就是那个。”镜头摇动着男子手指的方向，显示出远处滚滚黑烟，“一连两颗炮弹落在那个市场中，人们就像被狂风吹过一样被炸得四散。”
镜头晃动着，摄影师跟随着女记者在废墟中跋步，迈过一道道的废墟，显现出一段段残残垣断壁。