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第一百六十七章

在印度这块“民主”的大陆上,政治家充分发挥他们民族性上的“嘴炮”特点,经常为点鸡毛蒜皮的事情吵个没完。例如市中心要建一座立交桥,需要征地,并将一部分居民移走。如果中国一般是先谈判,那些不肯走的“钉子户”,白道有城管,黑道有街头流氓,直接用推土地一推了事。

但是印度不成,大家在聚集在一起开会,如果居民有不肯动的,这事就不好搞了。一般当地的政客肯定借这个大吵大叫,有支持肯定就有反对的,最后就演变成几个政治团体之间的政治斗争,而原来的事情就被大家忘掉了。于是政客在台上吵,当地老百姓该干点什么就干点什么。过上好几年,大家醒过神来一瞧,原来的事儿一点也没有干,白白浪费了几年。

接下来,那些政客又开始互相吵着到底是谁要为“耽误了正事”负责,这一闹没有几年没完。等政客中老死一个几个的,才结束了这种无聊的死循环。在这块南亚次大陆,一年又一年,百年又百年,几千年来他们就过着这样的生活。所以产生极具本地特色的“印度教”和演变出来的嘴炮无敌的佛教,反正云山舞绕的一通侃大山,过着口头上的美好生活。

党为民来到这里一年了,通过见识和接触当地人并看了一些当地的书籍,知道当地人没有时间观念是和认为一切都是虚幻的。大多数穷人虽然天天饿着肚子,但是仍然快快乐乐地活着,要是中国人有好几亿过着这种生活那早就**了。

惟独不同的是这个国家受过良好教育的1-2亿人,素质相当不错,见识和眼光都还有,跟中国人挑出1-2亿人比一比,也并不落下风。然而悲剧的是剩下的10亿人,党为民的评价就是“一群两条腿的类人生物”,成天浑浑噩噩地生活着,那才是当地人的主流。

人一但觉醒,就会爆发出强大的生命活力,比如已经控制了印度国内30-40农村的毛派分子,在气质上跟大部分印度人截然不同。党为民认为这个国家如果真要浴火涅磐,走走红色道路才是正确的选择。

“资本来到人间,从头到脚每个毛孔都会流着血和肮脏的东西”,党为民始终记住了这句中学课本上的马克思的名言,对他来说,如何更快速的从当地掠夺并壮大自己才是真正目的。挑动左派打右派,就是将印度国内政治水塘搞混的一个好办法,不然他一个小富翁,在这块大陆上也太容易被人按死了。

为什么当初狼狈逃出中国?不在于他扔了一枚核弹,更不在于死了多少人。而是他在国内毫无根基,一但有变,连个同盟军都没有,自然无立脚之地。在印度把这个国家搞乱,才可以将自己遮蔽在混乱的深渊中发展。

这个造纸厂是没有污染的,可这个理由是不会被反对的政治家听取的,他们关心的仅仅是“保护民族”和“政治正确”,党为民不怕收卖,也舍得出钱,那数十亿异空间的美元用不出去就跟废纸一般。可扎沙克汉议员真正成了当地政界的一个怪胎,油盐不进,一个劲儿煽动当地情绪。在电话窃听中,他居然还在跟国会议员进行联系,打算把事情搞到首都新德里去。

党为民知道一但到了那个阶层,这个厂肯定就黄了,那么之前下得棋子完全白废。因此,扎沙克汉议员死亡就是必然的,因为他挡了资本家的道,挡了政客们发财的道,不死都不行。

政治真丑恶。

下一步就是得访问一下当地的大地主伊多家,木里赫里是一个当地土毫,此人贪婪但头脑还属于正常富翁的正常思维。不怕土豪和政客贪婪,他们贪婪是资本家最喜欢的一件事情。

“扎沙克汉有一个女儿,女儿的好朋友是木里赫里的妹妹?”党为民翻看着电脑中资料,显示着一个裹着民族服装纱丽的年青女子形像,同大多数印度人一样也有点黑。

“边儿上的女孩倒是挺白净,跟大多数人不一样,混血么?”他的眼光转向站在她旁边的一位女孩,她穿着普通的牛仔裤和t恤,梳着一条马尾辫,脸上洋溢着青春和快乐的笑容,俏皮地把头歪靠在扎沙克汉女儿肩膀上。

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塞勒姆市的悲剧震惊了整个印度,在多数精英眼里,那些浑身是泥衣着破市,在战斗中大约近百名警察伤亡,有不确定的消息城外驻扎着的坦克部队也遭到袭击,损失了两辆坦克和一辆装甲车,伤亡人数不详。电视台(印度国家电视台)的报道:在持续了二十小时的激烈交火中,共造成45名警察阵亡,89人需要住院治疗,平民的伤亡人数是死1)人,伤300多人”。在全国的新闻频道中,都在转发着电视台女记者的现场报道,30多岁的女人脸上都是惊慌的神情,手持的话筒时不时颤悠一下,“伤亡如此惨重的原因是毛派分子使用了重型火炮的缘故,据当地的一位居民称,他当时听到了至少一百多声巨响”。

镜头一转,电视屏幕上显现了一个当地的中年男子,看起来情绪激动,对着镜头大喊大叫,“天啊你们都不知道当地的惨烈局面,那些游击队使用了大炮直接向城中乱打,那个市场就是那个。”镜头摇动着男子手指的方向,显示出远处滚滚黑烟,“一连两颗炮弹落在那个市场中,人们就像被狂风吹过一样被炸得四散。”

镜头晃动着,摄影师跟随着女记者在废墟中跋步,迈过一道道的废墟,显现出一段段残残垣断壁。


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