第十章鉴定钟馗
说老实话，郑天龙的心里也觉得有一点奇怪，他明白眼前的这个老道士绝对是不简单的人物，吃过的盐比自己吃过的米还多，这绝对不是一句笑话，而且看样子也已经有百岁开外，竟然说向自己请教一个问题。
李天师从自己的手腕上摘下一件东西，递给了郑天龙，说：“郑师傅，这件东西我十几年前找到的，是一件好东西没有错，但是它是哪一个年代的我就搞不清楚了。”
李天师十几年前无意之中从地摊上找到一枚古钱，以他的本事和眼光自然看得出来这一枚古钱是一件强大的法器，但是十几年研究过去了，他还是有一点不太拿得准这到底是哪一个年代的东西。
今天听到郑天龙说开了一个法器店，而且之前郑天龙所表现出来的本事也已经折服了他，所以李天师干脆拿出来让郑天龙看一下。
看到李天师拿出来的法器，郑天龙顿时也产生了强大的兴趣，他知道以对方的身份地位拿出来的东西肯定不是一般的东西。
接过来一看，郑天龙发现竟然是一枚刻着钟馗捉鬼图的古钱！
“呵，李天师，这是宋代的东西。”
“啊？为什么这样说？”
李天师把法器递给了郑天龙之后，他还以为对方要相当长的时间才能够鉴定出来，却是没有想到只是看了一眼就给出了答案，以至于他端起的茶还没有碰到嘴边呢。
“这是一枚钟馗捉鬼驱邪钱。”
钟馗是我们国家传说中最重要的一个神灵之一，主要的传说是出现在唐朝，主要说的是唐明皇有一天梦到钟馗显灵驱鬼，于是把大画家吴道子叫来，画出了一幅钟馗捉鬼图，这样的传说从唐到宋一直流传着，而钟馗也因此有了举人的身份和出生于终南山，主要的作用是驱除疫鬼。
慢慢地，他的形象出现在各大画家、年画和法器之中，主要的形象则为身上穿着襕衫，头戴幞头或帏帽，面目丑陋，有一把长髯，双眼愤怒而瞪大。
但是，这只是一般的样式，在不同的历史时期钟馗的形象是有不一样的变化的，而这正是郑天龙判断的依据。
“嗯，是的，但是不知道郑师傅你是怎么样判断得出来它是宋的呢？”
李天师对此相当的奇怪，不知道郑天龙为什么能够如此地肯定这就是宋代的，要知道自己的这一枚钟馗捉鬼驱邪钱上面除了图案之外，就已经没有任何的如字等等的东西，这也是他此前根本没有办法肯定到底是哪一个年代的法器的最主要的原因。
“传说之中吴道子所绘的钟馗图是历代画钟馗图式的祖本，但是现在已经看不到了。但是在年代不一样的钟馗的元素是不一样的，从这个就可以判断得出来到底是哪一个朝代的钟馗。”
郑天龙稍稍地停了一下，指着钟馗捉鬼驱邪钱说：“李天师，你看，钟馗在这里表现出来的是左手捉鬼头，右手抉鬼目，同时，钟馗由正面稍转向右侧，低下头来看着小鬼。他身上所穿的服装是用线来描的，至于小鬼的形象，则是衣犊鼻裈，而脚则是一只脚穿着鞋，另外一只脚则是没有穿鞋子的——别在小鬼左腰，当然了，纸扇的造型也比较长和大。”
“可是，这意味着什么呢？”
李天师还是不太明白郑天龙的意思，这枚钟馗捉鬼驱邪钱在他的手上已经十几年了，上面的每一条的纹饰他都了若指掌，自然知道郑天龙说的这些都没有错，但问题是这意味着什么？凭这个就能够断定是宋的？…。
“呵，不知道李天师你知不知道在一本书叫《宣和画谱》？”
李天师摇了摇头，说：“不清楚。”
李天师不知道这个一点也不奇怪，因为这已经是属于绘画的领域了，如果不是有异能，郑天龙也不会知道这一本书。
“这本书写于宋徽宗宣和年间，上面记载了一件事情：黄筌字要叔，成都人后主衍尝诏筌于内殿观吴道玄画《钟馗》，乃谓筌曰：‘吴道玄之画《钟馗》者，以右手第二指抉鬼之目，不若以拇指为有力也。’令筌改进。筌于是不用道玄之本，别改画以拇指抉鬼之目者进焉。后主怪其不如旨。筌对曰：‘道玄之所画者，眼色意思俱在第二指；今臣所画，眼色意思俱在拇指。’”
“同时，更加重要的是，在一枚钟馗捉鬼驱邪钱之中钟馗是在前面的，这是‘钟馗舞于前，以遣疟疠’这都是《宣和画谱》之中记载的，李天师你的这一枚钟馗捉鬼驱邪钱与这些记载是符合的，所以我才说这是宋代的。”
谢发、谢为和李天师都让郑天龙的这一番鉴定吓了一跳，因为这实在是太专业了。
“郑师傅，佩服，我只能是说一个服字了。”
李天师这样的人老成精的人见多识广，在法器鉴定方面绝对也是一个高手，但是他也只能是通过望气来判断一件法器是不是好法器，至于断代这样的事情那就不是自己能够做得到了。
可是郑天龙分析起来的时候却头头是道，有理有据，就算是想反驳也反驳不了。
“呵，李天师，你过奖了，我正好知道一点这方面的知识罢了。”
自己通过异能来鉴定法器的事情当然是不可能说出来的，所以郑天龙也就只能是这样解释了。
当然，在李天师等人看来这就是谦虚的表现了。
“呵，郑师傅，今天请您来，是为了感谢您救了孙儿一命，还真的是不知道应该怎么样来感谢