零点看书>都市现代>新世纪的德鲁伊>453.有人不服

一天的深入探索之后。

白晃发现,这个印第安部落里,确实有过德鲁伊种子的气息。

是“有过”,而不是“有”,因为德鲁伊种子的那种特殊波动,在这里显得非常微弱。白晃曾经在于德宝朋友的盆景上,还有美国女孩维娜的墓地中,都感受到过种子碎片残存的气息,但之前那两次感应,也都比这里来的强一点。

在深入思考之后,白日光觉得有两个可能,第一是种子碎片的确在这个部落出现过,但那是非常久远的事情,以至于种子气息显得格外淡薄。

第二是种子气息间接扩散。

意思就是,一个直接接触过德鲁伊种子的事物,在这个部落里停留过,所以才会留下一丝极其细微淡薄的种子波动——就跟加油站工人一样,穿着沾了油污的工作服,就算是离开加油站到了其他地方,也能被嗅觉敏锐的警犬找出来。

两种可能性对半开,所以白晃也不好断言,哪一种猜测就是正确的。

至于和这些印第安人沟通一下,问问他们哪里有种子碎片那种东西……

白晃在经过了对这个印第安族群的深入观察后,发现他们把传统保留的异常到位,崇尚自然,崇尚武力,但就是脑袋不怎么开窍,理解能力也让人十分捉鸡。除了那个印第安小美妞因为合体之缘,以及部落酋长和大巫医因为眼界,能够简单理解一点儿自己的意思外。其他人只要是见到自己,就全都一副无比敬畏的模样。连句话都不敢说。

这样的情况,让人根本没法儿去交流。

白晃曾经端着一张笑脸,试图对一个看起来比较愣头青的家伙,表达自己的亲民意图。但这种努力,很快就在对方战战兢兢匍匐在地的动作中,彻底宣告失败。

没办法,谁让他第一次出场,就搞出了那么大的阵势呢?

一个可以让猎犬和大大小小的树木。这些印第安人眼中的自然之灵全都拜服的存在,除了神祗分身,还能是什么?而按照他们乌马蒂拉人的信仰,只有大巫医才能和神明进行交流,其他人哪怕是部落酋长都不可以。

基于这种情况,白晃很快就放弃了从这些人嘴里,弄点儿有用信息的想法。

但既然这里有种子碎片那种特别的波动。就说明大方向正确,德鲁伊考虑了一下后,决定明后两天扩大搜索范围。

要是依旧没有线索,自己就再度出发,到邻近部落找找看。

唯一有点儿让他头疼的,是那个印第安小妞。

不得不说。白晃长到20多岁,这人生中的第一次真正艳遇,还真让他有些舍弃不了。

如果是一般的鬼佬女人,拔鸟无情无情也没啥,愿意玩这种yī_yè_qíng的货色。观念上都能接受“x伴侣”这个概念,对方不会为白日光守身。白日光也不会对人负责。

但身边这个小妞并不一样,德鲁伊看得出来,她是全心全意打算跟着自己的,虽然其中有“献身神祗”这个荒诞的理由作祟,但总之这妞绝不可能背叛,一根筋傻女人,说的就是她这种人。

而且每每看到,少女在丛林中肆意欢悦地奔跑着,和麋鹿为伴,与鸟雀为友,每一个眼神和动作都充满了自然的朴质,野性的纯真……可当来到自己身边以后,却又温顺服从如同猫咪,全身心迷恋崇拜自己的眼神,白日光心里就无比纠结。

妈蛋,儿女情长英雄器短……气短啊,还没开始制霸地球之路呢,就被一个小妞给缠上了。

想的脑瓜仁儿疼,不去想了,车到山前必有路,活人还能被尿给憋死?

白晃懒得去考虑麻烦事儿,可麻烦事儿却主动找上了他。

当然,一开始并不是什么麻烦事情,而是作威作福的大好事,对于以zy为己任的白日光来说,被人当成神灵崇拜,除了没法儿和那些愚昧的家伙正常交流外,就没有任何不满意的地方。再说就算不被当成神灵,两边也不可能正常交流。

因此,在邻近部落的第一个朝圣队伍,抵达了摩萨氏族以后,白晃除了有点小意外,剩下的就全部是暗爽。

至于意外嘛,当然是意外摩萨氏族啥时候发出通知的,动作挺快,而且低调有情趣。

这他娘的,简直就是本地精英带路党啊。

虽然有无视自己意志的嫌疑,不过想想语言沟通不能,白日光也就表示能够释怀。

随着或多或少,但全都是盛装打扮的印第安人,三五成群地来到摩萨氏族,德鲁伊的虚荣心简直得到了极大的膨胀,用一句比较粗俗的语言形容,就是爽到尿崩。

因为每一个氏族,或者是部落的朝圣队伍抵达之后,都会毕恭毕敬地前来拜见德鲁伊。

之所以说是朝圣,顾名思义,不带着氏族或者部落里最虔诚的祭品,又怎么能叫朝圣呢?

所以乌鸦王朝的金面具,米卓普达的喀斯喀特棕狼皮幻舞舞衣,雅基马人的鲑鱼皮镶金斗篷……甚至还有内兹佩尔塞人的部落崇拜物——内兹佩尔塞战马的“那啥”,当然这一对“那啥”分别是陶土烧制以及桦木雕刻,而不是真的“那啥”标本。

看到这种玩意儿,白晃算是无语了。

虽然他也知道,在世界上很多地方的原始部落里面,都有着生*殖崇拜的朴素情节,可没想到自己也会遇上这一茬。

别说,还挺栩栩如生,要是被一些内心暴力的女孩纸给看见了,肯定会千方百计弄到手收藏起来。

一天过去,白晃也不知道


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