法海清了清嗓子，问道：“金莲，你这么背着你老公找别的男人，你就不怕你老公生气吗？”
“生气就生气，谁让他不理我的？”如玉说道，“我是他的新婚妻子，他却不和我圆-房，这算什么老公？追求性-生活，这是每个女人应有权利，是我老公有错在先，我才不管呢。”两只小伸穿过法海的腰，紧紧抱住，娇躯贴了上去，道，“海哥哥，我们开始吧？”
法海愣了一会，道：“不……不急！这种事需要循序渐进，有铺垫，才有高-潮。”
如玉娇羞一笑，说道：“海哥哥，你好坏啊！”抿抿小嘴，“我们先现在怎么铺垫？干什么好呢？”
“咱们先熟悉一下彼此吧？”法海屈膝而坐，说道，“我和你是初次见面，我想对你多一些了解，这样才会更有感觉，金莲，你觉得呢？”
“嗯。”如玉点点头，依偎在法海怀里，问道，“海哥哥，你想知道什么？”
法海缓了缓，说道：“金莲，你是你就是《水浒传》时空的潘-金莲，而潘-金莲这三个字已经成为荡-妇的代名词，几百年来，受尽无数人的唾骂。听到这么多人骂你，你现在是不是觉得很痛苦呢？”
“没有啊，我现在不是活得好好的吗？”如玉想都没想便答道。
法海不解：“这么多人骂你，你为什么不觉得痛苦呢？”
“为什么别人骂我，我就要痛苦呢？”如玉更加不解，“别人是别人，我是我。我快乐就行了，和别人有什么关系吗？”
法海怔了怔，又问：“你真的毫不在意别人骂你是荡-妇，说你是道德败坏的淫-贱的女人？”
如玉笑道：“这有什么好介意的，他们对我评价又不正确，我为什么在意？”
“不正确？”法海有点好奇，“金莲，那你又是怎么评价自己的？”
“我啊？我就是一个想做就做，想爱就爱，敢作敢当的女人。”如玉答道。
法海道：“金莲。可是你有没有想过。你这么肆无忌惮地放-纵自己。你不觉得有些不妥吗？”
如玉澄清：“我没有放-纵自己啊？”
“还说没有？在《水浒传》时空，你和武大郎结婚后，先是勾-引武松，然后又和西门庆搞在一起。这难道还不是放-纵自己啊？”
“当然不是，我只是追求自己基本的需求而已。”如玉道，“性是每个人最基本的生理需求，如果你的伴侣满足不了你，你自然有权利另想办法满足自己，否则憋着多难受啊？”
法海还是不能理解：“可是，要是人人都像你这么做，天下岂不乱套了？每个女人都像你不守妇-道，变得道德沦丧……”
“什么叫道德沦丧啊”如玉一脸疑惑。“我没有道德沦丧啊？”
“你背着你老公勾三搭四，这完全是在挑战公众的道德底线，难道不叫道德沦丧？或者说，在你眼里，根本没有道德这种东西。或者道德根本不重要？”
“不是啊，我觉得道德是很重要很重要的。”如玉道，“不过，我所说的道德，和一般人说的道德不一样。我觉得真正的道德，是做给自己看，不是做给别人看的。如果我有什么需求，我会说出来；如果我做错了事，我会承认；如果我做对了事，别人批评我，我也不会因此而改变。我要做真实的自己，我不喜欢表里不如一的那种道德。”
法海皱眉：“什么叫‘表里不如一的道德’？”
“这不是很常见吗？”如玉道，“有的人表面上跟你客客气气的，但是背地里却偷偷说你坏话；有的人开口闭口就谈道德，背地里却做着龌-龊的事；无数的人批判潘-金莲，但是《水浒传》播出后，潘-金莲出场那几集收视率却是最高的。这样的例子在这个时代实在太多太多了，这些全部都是虚伪的道德，都是做给别人看的。嘴上说的一套，做的是另一套，大家表面上都光明正大，实际上却是人模狗样。海哥哥，你刚刚说许多人唾骂我是荡-妇，这就是一种虚伪的道德绑架，是人云亦云的虚伪道德，他们只看到表面，然后就叽叽喳喳站在道德制高点来批判，却根本没有真正认识到问题的实质。”
法海一愣：“金莲啊，为什么你勾-引这么多男人，还能够这么振振有词呢？”
如玉道：“勾-引多个男人这有什么错啊？海哥哥，我问你，你觉得一个人同时吃几种水果，这算不算道德有问题？”
“一个人同时吃几种水果？”法海答道，“这很正常啊，当然没什么道德问题。”
如玉道：“既然同时吃几种水果没道德问题，那么同时和几个男人发生性-关系这本身也不是什么道德问题，它们本质是一样的。水果是满足人类食欲的需求，性是满足人类生理的需求，两者并没有什么不同。可是，许多人却觉得它们不同。海哥哥，你知道为什么吗？”
法海想了想，摇头：“我没有思考过这种问题。”
“那我告诉你吧！”如玉说道，“如果社会道德允许一个人同时和多个异性发生-性关系，那么许多人就会无法控制住自己的欲-望，不断寻找性-伴侣，永无休止地放纵自己，直到最终精-尽人亡。越来越多的走上这一条不归路后，社会风气就会越越坏。到时，道德专家就会跳出来告诉大家，一个人是不可以和多个人发生性-关系的，只能和一个人发生性-关系。凡是