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第52章 神明的疑惑
这个世界的国神明到底是怎么来的？
这是目前苏择想知道的问题。以前的时候，他还对这个世界的宗教有些不以为然，可是经过这段时间的了解，他已经现，这个世界确实是真神存！！！
这里的神职人员们可不是地球上那种招摇撞骗的神棍，而是一种拥有货真价实的神通的职业。
根据苏择这段时间的了解，他已经知道，这个大汉帝国的的确确是来自地球。他们来此地的时间，是汉代末年的黄巾之乱，具体的说就是“平元年”，也就是公元184年。
当时为了躲避战乱，有一支数万人的流民队伍，往南方的扬州迁徙。但不知怎么回事，就莫名其妙的来到了这个世界。
流民队伍当，有一位叫刘宇的汉朝宗室，他颇有能力，于是被众人公推为主。后来，他们就这里重建立家园，展到后来，就成了这个世界的大汉帝国。
苏择看得的资料当，对于那段热血沸腾的建国史，大多用以浓墨重彩，大肆渲染祖先们的英勇事迹和智慧韬略。虽然这些资料的内容，都表现出了对于众神的崇敬和尊重。但是，对于众位神明的来历，却都是语焉不详。
当然，这个大的可能，就是这些资料都过于大众化，本身就缺乏关于神明的内容。如果要多的了解，估计只能到各个教会或者神学院去寻找资料。
这个世界的国神明很多，根据苏择看得的资料表明，其地位高的两位，就是伏羲和女娲，他们的教会分别是“太昊神殿”和“西华神殿”。当初那个精灵女祭司称苏择为“西华之子”，就是“女娲之子”的意思。因为这里，女娲大神常用的别号就是“西华圣母”或者“西华神君”。
伏羲和女娲两位大神，是华夏之祖，位置自然是没得说。各个朝代都一样，不管如何，他们的地位都是高的。
然后就是被称为“群星之主”的“东皇太一”，这位大神是汉代祭祀的高天帝，既然是汉代移民建立的国家，祂的位置也是很正常的。
再下来就是炎黄二帝，无论哪个朝代，这两位始祖的位置也肯定是雷打不动的。
不过后面的神祇，就和国本土传说生了偏移。不但神职有了变化，连神明都变了。
原本几位大神之后，就应该是“五帝”。这里当然也有五帝，炎黄二帝就占了两个位置，祂们仍旧是央和南方天帝。但是另外三个的人选，呃，神选却变了。
东方天帝帝变成了蒿里君，就是泰府帝君，冥府的主宰，死亡之神。
而西方天帝变成了兵主蚩尤，战争和军队的主宰，同时还负责武器。
至于北方天帝，则被烛阴取代了。祂主宰季节和气象。同时还有监察的神职。
像什么少昊、颛顼之类原五帝成员，全部都被汉民们无视了，别说大神名额没份儿，就连从神的名额都没混到一个。反倒是他们原本的从神，还保留了原职不变。
此外，还有和祂们地位差不多的两位大神，西王母瑶琼和老子李耳。然后再下来，就是一些从神级别等地位次的神明。
没错，不但墨子、老子成神，孔子、孙子这几位大腕都成神了，不但诸子家里面的大腕有成神的，甚至就连项羽这个刘邦的老对头都成神了，奇怪的是，居然还有白起、范蠡、姜子牙这些著名人物。
这也是苏择奇怪的地方，这些神明既然是真的，难道也是跟着从地球穿越过来的？这理由也未免太搞笑了。
另外，如果是女娲、伏羲这些上古大神还好说，祂们早就存了。但项羽、白起什么的，明明就不是神明啊？他们地球的粉丝虽多，可也没有把他们捧到神明的高。而且他们距离汉代的时间并不远，怎么看都不可能有那么多人去信仰他们。
苏择实想不出理由，虽然营地里就有好几位神职人员，但他现和这些人不熟，也不好突然去问这种问题。
这里，神职人员们也是分了级别的，具体的划分各个神殿都不一样。但也有共同的通称，低级的神职人员通称“祝师”，级的通称“祭酒”，高级的通称“太祝”。
另外这里虽然是一个有真神的世界，但是见神就拜的国风格照样被继承了下来。苏择军营里，就看到了好几场宗教仪式，先是向蚩尤大神献上蛮夷级，感谢祂赐予的胜利；随后又祭拜了姜子牙、孙武和玄女；然后同一群人转身又向蒿里君祈祷，为阵亡将士送终。此外，还有祭拜项羽和白起的。
几位分属不同神明的祝师，看不出有丝毫的不爽，将士们也是泰然自若。完全看不出同时祭拜不同神明，对他们会造成什么违和感。囧的是，这里的神职人员还能兼职！
姜子牙、孙武和玄女等神明这这里没有神职人员，居然是由蚩尤和蒿里君的祝师们代为主持的祭拜仪式。
这也实太和谐了！苏择都不知该说什么好。
而且，这里不止有正式的神明，还有一种非正式的神明。这种存被称为“地祇”，相当于地区的守护神。另外还有地位低的“英灵”、“威灵”和“守护灵”。
“守护灵”前面已经说了，主要是守护各个家族。
而“英灵”就不同了，他们大都是战争牺牲的将士或者民间很有威望的人，因为某种神明的途径，死后灵魂不散，又成为具有神通的“英灵”。“威灵”又有不同，它们