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第66章 拜师的打算
b世界，绿海之地，一号基地。
七天后，苏择又一次结束了每天的修炼。
不过，今天稍微有些不同，当他睁开眼睛之后，一道强大的真气从身子扩散出来，同时眼也闪过如有实质的毫光。
炼气阶段的凝煞期，总算突破了第一重！
凝煞期，又名凝液期、聚罡期等等名称，顾名思义，就是将修真者体内的真气，凝结为密高的“真液”或者叫“玉液”，存储丹田和经脉之。 一旦进入凝煞期，修真者的真气总量，就会远远超过透髓期。尤其是到了后期，甚至能达到透髓期的倍、甚至数倍以上。
这也是为什么绝大多数的符箓、法宝、法术，都需要凝煞期的修为才能挥威力。因为也只有达到了凝煞期的修为，才能拥有足够的真气去驱动法术和各种法器。
所以，修真的每一个时期，对比起上一个时期来说，都是一次实力的飞跃，一次质变！
大多数的功法，都是把凝煞期分为五重，分别是上丹田、丹田、下丹田、十二正经以及奇经八脉。每用真液充填满一处，就是一重，当然各种功法的顺序是不一样的。
苏择修习的《灵养气法》，顺序就是：下丹田、丹田、上丹田、十二正经、奇经八脉。他的第一重，就是填满下丹田。
不过凝煞期的修行，又比透髓期的修习困难得多。即使有异界充足的灵气，以及几种五彩石炼制的丹药、五彩石云床等等优越的条件，苏择也直到今天，才算用“真液”把下丹田填满，突破了凝煞期第一重。
“呼……”苏择站起来伸了个懒腰，浑身骨骼咔咔作响。
“呵呵，这个改进版《灵养气法》果然神效非凡！这七天修行，起码要当以前的十天。”苏择满意的点点头，又去地球的浴室洗了个澡。
虽然凝煞期的修行，不像透髓期那样，每次下来都一身臭汗。但苏择平时已经养成了习惯，每次修行结束，都要洗个澡。
再次回到异界的苏择，又进行了一番内视，查看了一下丹田。果然，丹田内的空间，已经被真液充满了，这种真液以内视看来，就是一种洁白如雪，晶莹如玉，并流光溢彩的半透明液体，看起来就像是液体的上等宝玉。因此，它又被某些流派叫做“玉液”。
看着这满满的丹田，苏择心欢喜无限，心道：“以目前的真气量计算，现的我应该可以动用7次或8次飞剑了！如果按照这个比较，我要是修炼到凝煞顶峰，大概至少可以释放40次飞剑了。”
随着修为的增强，一般的现代枪械对苏择的意义，也就越来越小。要是等到他到了下一级的“先天期”，恐怕除了极少数的种类，其他的枪械对他就没什么意义了。
不过，苏择心感觉到，如果仅仅靠自己，下一步的修行会加的困难。毕竟地球的修真圈子修为都不好，越往后面，能帮到自己的地方就越少。有人交流和没人交流，完全是两回事，所以才有修真四大要素“财地法侣”的这个“侣”。
这个“侣”是指道侣，不单单包括修真的路途上能够互相依靠、信赖的朋友，还包括可以互相交流心得的道友，当然也能够教导自己的老师。
所以，现苏择对于“找个老师”的愿望越来越强了，而且苏择对于自己还是了解的，他知道自己有多少斤两。虽然世界上也有“自学成才”这种事情，但这种事情是属于极少数天才的专利，一般人就不要做梦什么“自学成才”了，天底下没那么便宜的事情。
苏择非常清楚自己不是什么了不得的天才，智商也就是140左右，等偏上而已。像自己这种智力水平，国就算没有一亿， 0万也是有的，所以他从来没去指望过什么“自学成才”。那种只靠捡到本秘籍，找个山洞窝上几年，就能练成绝世神功的三流武侠剧情，苏择从来都是嗤之以鼻的。
要是“自学成才”那么容易，还有学校来干什么，大家都去“自学成才”好了。尤其像修真这种实践性极强的领域，很多东西书本上是找不到的，有人教和没人教是完全不同的。
“尸解仙……尸解仙……这些到底是什么样的存啊？也不知道他们能对指导多少？”苏择不禁想起那些大汉帝国的人形核武器。
所谓“尸解”，早是春秋战国时期的阴阳家，也就是方士们的说法，后来这种观念又被道教吸收，成为道士们的一种修炼方法。这种观念认为，修行者得道后可遗弃**而仙去，或不留遗体，只假托一物遗世而升天，谓之尸解。
尸解之说汉代十分流行。所以苏择对于大汉帝国有尸解仙的说法，并不觉得奇怪。
比如，《仙苑编珠》卷下载：“倩平者，沛人也。汉高卫卒也。得道，至光武时，不老，后托形尸，假余年却还乡里。”
还有《抱朴子内篇论仙》引《汉禁起居注》称：“李少君病死，久之，帝令人其棺，无尸，唯衣冠焉。”葛洪曰：“按《仙经》云：上士举形升虚，谓之天仙；士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。今少君必尸解者也。”又称费长房、李意期“皆尸解者也”。
尸解的形式很多，按《洞真藏景灵形神经》的描述：“尸解之法，有死而生者；有头断已死，乃从旁出者；有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无复骨者；有衣形去者；有既脱而失形者。