第78章 神道秘闻(1/2)

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第78章 神道秘闻

直到司命再次回去看球赛，两个法宝才恢复正常。

“呼……呼……这位……这位是什么？神祇还是仙灵？”太岁的声音明显颤抖。

“无法确定！它很可能是先天精魄！”《玄天录》马上答道。

太岁立刻说道：“先天精魄！不可能，如果它真的是先天精魄，我们已经完蛋了。凡是先天精魄附近，所有的法宝都会被抹去灵性，变成普通的器物。”

“但是从它压制我们的情况来看，只可能是先天精魄，否则没有任何存能同时压制两件仙器，这连圣器都做不到……”

大概是由于司命这位大佬存的原因，两个法宝都赶到了威胁，可能是出于同病相怜，它们居然互相交流起来了。

苏择三人都看得有些目瞪口呆。

“我以前玩过一个游戏，好像叫什么《命运传说》，里面就是有几把会说话的剑，它们凑到一起就会聊天。想不到这种游戏里的情形，居然现实里生了……”范大美女愣了好一会儿，才说道。

“会说话的剑？这又不是稀奇的玩意儿。十洲三岛、各大洞天，谁家没有几把？甚至连几个福地都有……灵器级别以上的法宝，都可以说话……”太岁突然插话道。

“太岁，那么你认为，司命到底是什么？”苏择也一脸疑惑。他确实想知道，司命是个什么玩意儿。看来《玄天录》的说法也不能确定，恐怕只有天知道它是个东东了。

“苏择道友，经过我反复思考，总觉得司命尊者不像是仙道的存。它很可能是属于神道！”太岁对苏择的态可要客气多了。

没办法，谁叫人家上面有人，不，是上面有“灵”。不看苏择的面子，也要看司命大爷的面子啊。要是像对王植那样斥来骂去，说不定就把司命大爷惹火了。别看太岁是仙器，可这种天然克星面前，可绝对不敢充什么大瓣蒜的。司命大爷的怒火，它可承受不起。

“神道？仙道？这是什么意思？有什么区别吗？”苏择吃了一惊。

“区别大着呢！”太岁得意的说道。这种隐秘典故方面，它确实可以自傲了。

“神道和仙道完全不同，神道前，而仙道后……”《玄天录》上也显示出字迹。

苏择三人面面相觑，异口同声的说道：“那么就请你们解释一下……”神道和仙道这种说法，他们虽然不是第一次听说，但现的资料都是语焉不详的，自然不可能有这两个老怪物知道得清楚。

太岁和玄天录的互相补充之下，三人才算对神道和仙道有了些了解。

原来，神道才是正宗的不朽之道。而仙道玩的的修真，竟然是个没有办法，被逼出来的山寨版不朽之道。

神仙思想，由来已有，根源其实并不道家，而于上古神脉。所以一开始，神道和仙道根本是二个根源，前者源于是神祇，后者是源于道家。

所谓神道，就是是指神裔获得祖神赐予而飞升，回归神庭的方法。这也是早的不朽之道。

后来，因为道家思想的出现，不朽之道又多了一条。道家思想其实并不是老子明的，它早来源于《易经》。《易经》基本的要素为阴阳概念，以阴阳概念来描述万物的演化，说明了周天循环之道。

而后，老子所著《道德经》，又进一步将易经阴阳相对循环之理，提升到天地之根的高。同时对道家思想进行了整理和提纯。这二本合起来，才是古典道家总纲，有了这两本经典，才就形成了真正的道家。

只不过，这个时候的“仙”，其实还不能算真正的“仙”。因为这个时候的“仙”，其实也是一种“神”，因为它注重的也是如何去激活神血，终飞升神国。这和后世的“仙”是二回事。

但是随着时间的推移，从“绝地天通”开始，到商周时期，神裔的伟力渐渐消退，早的神道以及原始仙道也就逐渐不能使用。因此到了春秋战国时，原始神道渐渐融和了仙道思想，形成了第二个阶段的“方仙道”。

其实“方仙道”和道家的关系并不大。“方仙道”核心思想就是通过鬼神，追求长生求仙。其所谓“方”指不死的神方，所谓“仙”指长生不死的神仙。而“方”的根本思想，是来自于上古神明的秘密，是祖神赐予。所以这个时候“仙”，其实也不能算真正的“仙”。

方仙道的兴盛期为战国后期，其代表人物有宋毋忌、正伯侨、徐福、卢生、李少君、李少翁、栾大、公孙卿等。方仙道的方法主要是通过各种“方”，制造外丹服食，激神血而成神，这些活动一直延续到汉末仍很活跃。

这种“丹”就是“神丹”。和以后出现的“仙丹”不是一回事。当然这种方法不是道家正统。

只不过，随着神血的逐渐稀薄，用外丹激神血的方法也逐渐不能用了。而且这种方法非常危险，因为那种“神丹”对于凡人来说，完全就是剧毒。不但对神血浓有要求，重要的还要看人品，如果人品不好，即使是根正苗红的神裔，吃下去也只有死路一条。

成神没门，成尸体倒是没有问题。

因为成功率实太低，而且动不动就要命。所以，神道渐渐的消失历史长河。而手段温和的仙道就逐渐展起来了。

不过，神道虽然消失了，但“服丹”这种方法却并没有消失，它不但被后世的仙道吸收、改良，甚至民间也流传开来。