第16章 来自香港的“食物”线索(1/2)

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第16章来自香港的“食物”线

作为一个修真者没有法宝，肯定是件悲剧。但有了法宝却不能用，就是大的悲剧。

苏择现就是觉得自己像个“茶几”，上面摆满了“杯具”。

装盒子里的那件高级货不能用，这也就算了。但其他随便丢外面的法宝，却也是绝大多数都不能用，这就让苏择有些欲哭无泪。

那一堆没有包装的东西，足足有二十八件，但却只有两件，是苏择勉强能用的。

第一件法宝，是把金黄色的梭，长约十五厘米，直径粗的地方约有3厘米，上面阴刻着许多符，材质应该是种金属。第二件法宝，是个绿色的竹节圆筒，和苏择的食指差不多大小，材质像是某种玉石。

通过精神连接，苏择从这两件法宝的枢部分，得到了相关的信息，从而知道了它们的名字和使用方法。

金黄色的梭其实是一把飞剑，名叫罗睺。修真圈子外的人，大多有种误解，认为“飞剑”这种东西一定是剑型，但实际并非如此。“飞剑”是种攻击性法宝的统称，仅仅是名字里有个“剑”字。事实上，这种东西什么几乎形状都可能有。

绿色的竹节圆筒，名叫藻玉化阴瓶。这件法宝的功能很怪异，竟然是专门用来对付亡灵，尤其是对付怨灵、厉鬼等虚体亡灵。它能把这些亡灵吸入，瓶内炼化成为“太阴灵枢液”。

而这种“太阴灵枢液”不但是好几种丹药的重要原料，同时还是各种鬼使、阴兵、魂将的大补之物。所谓的鬼使、阴兵、魂将，也就是修真者自己役使的灵体，苏择的阴煞也算这类东西。

对于罗睺飞剑，苏择倒是不怎么意，毕竟这已经是现代社会了，各种远程武器多如牛毛。所以的“飞剑”的价值，就比以前古代时候大为下降了。

但是对这个藻玉化阴瓶，苏择倒是很感兴趣。

“这玩意儿可能对阴煞成长的有用，找个机会去逮几个鬼来试试！”苏择兴冲冲的把化阴瓶放兜里。

他想了想，也把罗睺飞剑放身上，带这个东西，总比带刀带枪方便些。因为罗睺飞剑的外形就是一个梭子，完全可以忽悠别人，说这是工艺品，哈哈……

接下来就是整理那一大堆书。这可是大工程，苏择为了方便，把这些秘籍全部拍成了数码照片，储存电脑里面，打算抽时间来慢慢研究。嗯，前面那些东西，他也全部拍成了数码照片。然后，再把那些用不着的东西，又重放回诸天云鉴的空间里。

为了保险，他还特地把这些件转移到两个**的移动硬盘上，一用一备。这样即使遇到黑客，也不用担心泄密了。苏择这是吸取了上次的教训。

……

七天之后。

此时苏择正坐电脑前，像前几天一样研究那些秘籍。由于这些秘籍大多数是篆体，又没有标点符号，看得苏择十分的头大，所以阅读速非常的缓慢。

“我太阳的，原来古代的符箓和现的差别那么大，真是岂有此理！”他现正看的书叫做《云篆真解》，是一本讲述各种“符法”的秘籍。

苏择这几天都整理秘籍，他已经看了很多本了，但郁闷的是，很多秘籍都没什么用。不是说这些秘籍不好，而是里面的大多数秘籍，圣道会网站都已经有了。

这几天的情景往往都是这样，苏择刚刚翻到一本，觉得内容很不错。于是把里面的内容拿到圣道会网站上一，结果就出来几个甚至几十个下载资源。这种情景不知反复出现了多少次，让苏择感到哭笑不得。

后他不得不感叹：“咱们这帮道友实太牛叉了！”可见现代的修真圈子，秘籍这东西确实不值钱。

而圣道会网站没有的秘籍，又有很多不是道法和神通，而是一些知识性的东西，比如炼丹啊，炼器啊这些内容。但对于苏择，这些东西都不太使用，因为里面动不动就是“三味真火”、“举身金丹”，甚至还有“阳神成就”之类的要求。

而圣道会没有的道法和神通部分，也同样如此。那些秘籍对修真者的修为水平要求，也都让苏择郁闷不已。

“干你老先人，连个鸟毛雷法都要先天修为，这还让不让人活啊！”这是苏择心里的由衷之言。

当然，还算好，这一大堆书里面，总算有那么几本适合苏择同学的，这本《云篆真解》就是其之一。

苏择同时操作两台电脑，一边这台看古法，一边另一台上现流行的符法。经过反复比较和查询相关资料之后。苏择基本上已经肯定，这本书里面的符法，应该属于道家符法，而不是后世流行的道教符法。

圈子外的人，通常都会把“道家”和“道教”搞混，这两者虽然有联系，但区别相当的大，完全就是两种不同的体系。如果用西幻的话来比喻，“道家”是奥术体系，而“道教”是神术体系。因为前者的力量是直接来自于宇宙和自然，而后者则是主要借助鬼神。

所以，两家的符法就完全不一样。道家符法用的是古云篆，而道教的符法用的是云篆。外观上，道教的符咒有很多汉字，普通人都能认出几个字来。而道家的符咒，普通人就完全看不懂了，因为上面全是一些“莫名其妙”的花纹和线条。

“妈的，原来这才是真正的云篆啊！”苏择刚刚出感叹，就看到司命又飘了过来。

“苏择……好吃的，没有了……我，还想吃……”