李虎丘闻言一诧，血痕的来历他曾听金川师父说起过，本是起源于清雍正的血滴子组织一位超一流高手，怎地又与隐门扯上关联？
陈至阳为其解惑，隐门当中能人辈出，素来有文武军师二职，康熙末年九子夺嫡，雍正为争位，曾请一位邬思道先生在身边，这位以绍兴师爷身份扬名的邬先生便是当年的隐门文军师。而血滴子的组建基础正是隐门杀手组织。雍正即位前曾与隐门世家中人有约，坐天下后会lùn_gōng行赏。但那雍正皇帝乃是雄才大略胸腹藏奸之辈，明知道隐门中人都是些没落世家，野心勃勃意在兴复世家风采，又岂会给他们这样的机会？雍正登基后，第一件事便是拾掇隐门中人，整个血滴子组织几乎被屠杀殆尽。
李虎丘道：“满清是一族一家之天下，一心所想是如何维系其少数民族政权的统治，又怎么可能给这些世家后裔们机会？这道理显而易见，邬思道一代人杰，却做出这种与虎谋皮的糊涂事，真令人费解。”
陈至阳说：“权欲可令人疯狂，也可令人智昏，当年雍正未登基前，结交江湖异士，为官端正严酷，从来一诺千金，邬先生错看了雍正的为人，人非圣贤，身陷局中者很难看清自己周围形势，一念之差也是有的。”
李虎丘道：“道长事不登三宝殿，既然有话不妨直言。”[
陈至阳恭敬道：“贫道之前见识了贼王手段，如今又通过门户中的晚辈对贼王所作所为略知一二，知道您是翻手云覆手雨的大人物，并且与血痕已有仇隙，实不相瞒，上三门彼此间同气连枝相互帮扶的关系已有数百年，贫道到此见您，一来是将此中来龙去脉告之，二来是借此机会向贼王表明立场，我玄门与王派显门是二位一体，同崔长者道不同不相为谋；三来是想凭胸中所藏辛秘向贼王求个人情。”
李虎丘道：“陈道长说的忒客气，显门和隐门都是数百年的老门户，所作所为都是谋略天下兴复百代的大事，将百二山河当做他们的舞台，我李虎丘不过是盗门弃徒，倒反师门的江湖败类，与之相比不值一哂，何需道长这般作态，这求个人情的话就不必说了。”言下之意，我与血痕已经结下死仇，你若是为这个来求情，便请免开尊口，那秘密不知道也罢。
陈至阳只是喜清净而为，却绝非能之辈，转瞬间便已明了贼王的用意，忙道：“贼王误会了，贫道绝为隐门求情之意，相反贫道要告诉您的正是关于隐门和血痕的辛秘，贫道求情乃是为了显门中的崔长者一脉，其实也是为了华夏几门学术传承。”
李虎丘听了，大为心敬，说：“若是这样，在下只好洗耳恭听。”
陈至阳道：“隐门起源于明朝初年，始创者便是建文帝的文武班子，门中宗长便是建文帝的牌位，设有文军师和武军师各一，文的善搞颠覆，武的擅长刺杀，历代传承至今，每当天下有变时，他们都是活跃分子，譬如民国执政党的前身，为翻满清统治而诞生的同盟会，最擅长的便是搞暗杀，正是因为有他们参与其中。”
江湖庙堂，两个极端而又相通的地方，江湖正是培养庙堂的温床，可是江湖人一旦进了庙堂却还会大肆杀戮江湖人。这样的人层出不穷，不管是上三门，还是下五门哪一个门户中都出现过江湖上的败类，庙堂里的精英。二者之间唯一的区分便是成王败寇。江湖人要入庙堂，总需要契机或时机，所谓时势造英雄便是这个道理。时机对了契机有了，江湖人也可以鱼跃龙门，跳出江湖成为庙堂之上的精英人杰。若时机不对，契机全，硬要为之，却不免要为祸天下，甚至遭致灭顶之灾。
李虎丘一皱眉，“你是说他们觉得现在是出来行事的好时机？”
陈至阳道：“华夏入世，天下大利往来于海上，华夏腾飞在即，世界诸国与我华夏多有仇隙，近者曾为我藩属，远者曾饮我血食我肉，积怨百余年，这些国家贪图华夏之利，却绝不肯见华夏崛起于东方，必定会明暗两路下手遏制，隐门中人便将这局面视作了他们的机会。”
李虎丘愤而怒道：“如此作为，岂非民族败类？”
陈至阳说：“贫道和王先生都觉得此举不妥，故此才出山，本心是想阻止他们，但奈何贫道的秉性锐气早被那水磨功夫消磨殆尽，心有余而力不足，就算保全一个罗总，都还要先向崔长者妥协，承诺了决不让其入京作证，才勉强做到。”说着，轻轻一叹，又道：“如今他们内有显门伪装掩护拉拢朝中大员倚重，外有东瀛美帝强援，兴风作浪在即，不出数年便要为祸天下了。”
李虎丘看了一眼张永宝，寒声说道：“多谢道长指点，李虎丘必不负所托，全力以赴，这江湖还没到风起云涌鱼跃化龙之时，有李某在，管他是谁都休想兴风作浪！”
陈至阳说：“贼王豪迈，贫道佩服，但隐门传承数百年，实力绝不可小觑，他们的功夫贼王自不会看在眼中，但杀人术和武道毕竟不同，贫迪仿灾一二。”
华夏千古，先辈们创造了数奇门技巧，刺杀术便是其一。严格来说刺杀术不是武功，而是技巧。其内容涵盖极广，对人心，对天时地利自然万物的理解，以及对物质特性的把握都关乎刺杀行动的成败。如用一切生活用品杀人，只要使用得法，甚至一张纸都可以割破人的咽喉。又比如刺杀一位武学宗师的难度肯定要比刺杀凡人难的多，但他们都