他不在继续这个话题，继续聊会庄稼问题，徐瘸子明年子不准备重那么多地了，听从他儿子意见，将田地租出去。
他在县城里面已经找到人了，那也是一个光棍，因为一件急事，将田产全部卖了，还是在县城里面代服役，这服役哪里比的种田，只是找不到田地种而已，向地主那些，要的可是雇农，这些农民种出来粮食不是他们的，而是田员外的，田员外自然也养他们一家的吃穿，若是收成好，会赏赐一些钱布给他们。他们相当于种地的佣人，而不是农民了。
而租借田地被成为佃农，协商好之后，一年交一定数额的钱财就可以，这不管旱涝的。
两个方式，各有优缺，前朝上就是佃农为主，这个方式虽然保护了大地主的利益，但是对农民实在不太友好，尤其魏献帝和魏哀帝时候，天灾不断，各地佃农已经没有活路了，然后大地主还在催租，无法接受农民只能造反。民不畏死何以死惧之。
虞朝的太祖高皇帝吸取了这个经验教训，推行雇农制，这样就算遇到天灾，农民也和大地主绑在一起，按照雇农的契约，农民从签订之后，一切财物都归地主，而地主也要养他一家到六十五岁，在雇农离开的时候，地主还要准备一笔安家费。
流民部分变成了稳定的雇农，也一定程度上维护了社会安定。
不过这些当惯自由民的农民，很少有人去当雇农，因为最开始的时候，大虞律并没有太过详细的规定，于是地主让雇农从早干到黑，从年头干到年尾，能安定活到六十五岁的人真是少之又少，这个知道太宗文皇帝的时候才解决，他再次添加律令，地主不能虐待雇农，若是雇农因地主而死，以谋杀论处。这才勉强的扼制了地主的虐待。
不过在高宗仁皇帝的时候，又有人上奏，太宗文皇帝的命令让雇农懒惰，整日偷闲，稍有催促，便要告官，于是请求高宗仁皇帝撤销这道律令。这高宗仁皇帝倒是对的起这仁的这个谥号，他驳回奏章，理由是风行草偃，若以仁义行事，岂有事不成者。轻则辱骂，重则殴打，如对家畜，如此待之，欲让人尽死力，岂可得乎！
高宗仁皇帝驳回之后，虽然不断有人上奏，他不就驳回，就是留中，到了今上，很少已经有人为这件事而在上奏了，上奏无非是将雇农贬为贱籍，好世世代代的将他们拴在自己家里。不过这奏折也没有皇帝准奏，从大虞朝建立之后，享受了七八十年和平，这五十多年又因为灾荒处置不当，导致了民变兵变，让皇帝们已经很头疼了，他们实在不愿意在动祖宗之法，免得这江山葬送在自己手里，自己无颜在九泉之下见列祖列宗了。
“不知道租金多少？”他开口询问了一下。
“一亩地五百钱，他也是一个可怜的家伙。”徐瘸子叹气说了一声，农村的人在这方面是善良，他们是穷苦的人，知道穷苦的痛楚，在别人遇难的时候，若是有能力会尽力去帮他们一把。
他点点头，这个价格倒是公道，一亩地若是好好重的话，能产两百多斤谷子，好点七担田，就可以有三四百斤，按照米价一石七百钱的话，一亩田可以卖出一千五百钱，当然自己也要吃，还有田赋这些杂七杂八，那个人的日子也估计不好过。
这时候徐瘸子的老婆回来，徐瘸子喊他在这里吃完饭，他谢谢了，告诉徐瘸子，族长已经安排好了饭菜，自己不回去吃，不太好。
徐瘸子听他这么说，也不好在劝说什么，只是最后告诉他，有空常来坐坐。
离开徐瘸子的家，回到族长家里的时候，族长正在和李秀才商量去私塾教书的事情。
李秀才先是不愿意去当塾师，认为这样会耽误自己的学业，然后他父亲好说歹说，他也只愿意在这里当塾师，讲授李家的人。
见李秀才坚持如此，族长只能无奈的摇头，看到他进来，对着他说：“真是抱歉，大牛你只能另找他人了。”
他点点头，脸上虽然表示失望，但是心中却感觉到放松。