所以，赶白绾离和云次两位弟子出去，是为他们好。
其中的良苦用心，日后自有妙用。
云清长老取出一个盒子，这个盒子非常的怪异，不是简简单单的与众不同。为什么说不是简简单单的与众不同呢？因为这个盒子不光在外表上和一般的盒子不一样，而且气质上也和别的盒子完全不一样，所以说它非常的怪异，不是简简单单的与众不同。
首先是这个盒子的外表，这个盒子是一个长方体的形状，但是长宽其实并没有多少的差距，或者说就是长度比宽度略微的长了几毫米。所以这个盒子看起来还是比较方方正正的，这个盒子的用料也是非常的讲究，不是普普通通的木头，而是晶莹剔透的，说是一个价值连城的宝盒也不为过了。因为这东西就算是拿出手献给当今天子，也是完全不虚的，因为实在是太夺目了，就像是世界上最美丽的宝石铸造的一样，十分的夺人眼球。
这就是这个盒子的外表了，再说说这个盒子的气质。这个盒子不光外表和一般的盒子具有差异性，而且还是具有显著的差异性的，这个盒子的气质同样是不能够马虎的，或者说是不能够忽略不计的。相反的，这个盒子的气质才是更有别于一般的盒子的特点，因为这个盒子的气质是其他的一半盒子都没有的，甚至可以毫不过分的说，这种气质，只有在这个盒子上面才有，别的盒子完全没有。
说起盒子的气质，有的人可能会觉得这是一个非常非常虚幻，或者说是非常非常虚无缥缈，甚至可以说是完全就不切实际的东西，其实不是那样的，之所以这样子认为，认为这是一个非常非常虚幻，或者说是非常非常虚无缥缈，甚至可以说是完全就不切实际的东西，是因为主观臆断了而已。那什么又是主观臆断呢？所谓的主观臆断其实就是指，不进行客观分析，就想当然的这么觉得，其实很多时候，这种主观臆断出于的就是一种本能，也不能说是一种打错，只能说是不够深入的了解，让第一眼的看法占据了内心深处的主导思想，所以才会导致这么一个结果，是一个不可取的做法。
举一个例子来说明主观臆断，就拿这个盒子来说好了。有的人第一眼看到盒子，就会想到这是一个木盒子，是用来装实体的，这就是主观臆断。然而这个盒子不一样，它不是这样子的。
这就是这个盒子的过人之处，不，准确来说的话，可能应该这样子说：这就是这个盒子的过“盒”之处了。之所以要说是过“盒”之处，而不是像前面一样说是过人之处。那是因为这个盒子说到底是一个盒子，就算是再与众不同也是一个盒子，就像是一只猫再怎么着，也不可能将这只猫说成是一只大象吧？这其实是一个道理。
所以，用到过“盒”之处，这个“成语”来形容这个盒子最恰当不过了。那么，这个盒子到底是在哪里呢？难道是仅仅的在外观上的和一半盒子的差异吗？难道就这么拘泥在表面吗？难道一个事物的差异就停留在一个事物外表这么一个“表层”吗？难道看待事物的眼神就是那么的肤浅的吗？当然不是了——
这个盒子的过“盒”之处才不是那么的肤浅，不不光光是外表上的独树一帜，还有超越外表之上的独树一帜。这就是内在的诧异，内在的诧异是非常具有辨识度，却又不那么具有辨识度的一种东西。有的人可能会问，这不是自相矛盾吗？什么叫做非常有辨识度，又不那么具有辨识度呢？难道一个东西还能够做到两个完全相反的形容却完全的兼顾？这不是自相矛盾，又能是什么呢？
这就是眼光。
一般的人只注重一个事物的外表，或者说是被一个事物的表面现象所迷惑，从而将主观的想法全部停留在这个事物的外表，导致没有深入的了解它的内在，这就是不那么有辨识度的含义，因为说到底，是一个盒子。既然是一个盒子，你这么材质奇特，外观独树一帜是盒子，别的普普通通的也是盒子，在本质上并不能够形成非常鲜明的对比，或者说是在本质上不能够形成鲜明的差异。此视为没有辨识度。
而有的人能够透过现象看本质，感受到内在气质上的不同。譬如说，有的东西就是散发的一种高贵的，让人觉得这个东西非常非常的奢侈，或者说让人下意识的认为这个东西的主人肯定非常非常的有钱，肯定是富可敌国的那一种人。这就是气质的表现方式，准确的说，是气质的表现方式之一，因为其他的表现方式还有很多很多，不光光是停留在片面的感光上的，在这里就不一一展开了。
说回正题，就来谈一谈这个盒子的气质。这个盒子浑身透露出一股邪魅的气息，没错，是邪魅的气息。这种邪魅的气息就像是关不住的一朵朵邪魅的花，散发出邪魅的气息，给人以这样子的想象：
它们静静地被怒放的花丛簇拥着，花茎从叶腋抽出，似鸟儿的长颈。贝壳似的形状，玫瑰红的颜色，风姿自然，清新鲜嫩；正在开放的花朵也是这样，洁白，自然，动人。一架小巧精致的花棚竖立在林木之中，花棚上爬满了紫藤花，一串串粉紫色的花朵在棚架上迎风轻颤，娇艳欲滴。贝壳似的形状，玫瑰红的颜色，风姿自然，清新鲜嫩；正在开放的花朵也是这样，洁白，自然，动人。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗