武当的讲武场却类似球场一般。若是文授则讲师在场地中间讲解，弟子围坐在四周看台上旁观，若是武授则弟子可在中央之地习练，也可在旁边看台旁听。一物两用，甚是便捷。
和白晓生一起到了讲武场，今日却是文授，只见场边看台上已密密麻麻坐了一层层弟子，怕不下千人之数。
不多时，正点已到，只见一名身形瘦弱的俊秀青年大步走入讲武场正中央，却正是张三丰五弟子张翠山。
四周几乎同时传来雷鸣般的掌声，尤其一些女弟子鼓的格外起劲。
“嗯嗯，这张五侠虽然没我帅，也算是不可多得的美男子。保养的也好，听说也有三十多岁了，还跟十七八岁一样，有些迷妹也是应该。”陆云信口默默点评道。
张翠山表情淡然，等到掌声一停，便笑道：“如今儒门应天书院重开天地玄榜，当下天榜玄榜仍有争议，地榜已出，依师尊所嘱，今日便简单介绍一下地榜内容。嗯，今日之课乃常识性质，却与武学无关，无兴趣者可自行离去，勿扰他人即可。”张翠山功力深湛，声音虽不大，但在场千余人都听得一清二楚。
张翠山言罢，等了片刻，有十余位弟子拱了拱手自行离去，那群女弟子却一个都没走。
张翠山点了点头，讲道：“地榜乃应天书院所排目前武林前十的势力，吾等就事论事，倒也不必忌讳正邪之分。其中排第一的便是魔门。”
众弟子虽心性尚可，并未大哗，却也有不少惊咦声传出。
张翠山双手虚压，等声音渐止，道：“魔门到并非魔教，但魔门来历更为久远，门内弟子虽不多，却称得上是绝世高手如云。魔门分阴葵派、补天阁、花间派、邪极宗、灭情道、天莲宗、真传门和魔相宗八门……”
原来汉武帝时，儒门势大，当代儒门圣人董仲舒乃提出“罢黜百家，独尊儒术”。其时，儒门高手无数，董仲舒更在天人之上，横压当代，便是兵家绝世高手卫青、霍去病舅侄也不可当其缨。偏偏这时候，有一个名叫苍璩自号“天魔”的绝世之才，遍搜天下典籍，将其中奇技秘术去芜存菁，整合为十卷《天魔策》。苍璩神功大成之后，与董仲舒约战泰山之巅，据闻两人大战一天一夜，于次日日出之时，苍璩斩董仲舒破碎虚空而去，至此儒门和魔门也当了数百年仇敌。
苍璩虽不在此界，但十卷《天魔策》却也流传下来，其中更颇多彼此矛盾之处，逐渐分裂成两派六道。
这《天魔策》却太过博大精深，便是只习一册，也有望直证天人。故历代魔门虽不广开门墙，却也不乏天人之才。当代便已知魔相宗魔宗蒙赤行和魔师庞斑，花间派、补天阁共主邪王石之轩，阴葵派掌门人血手厉工以及邪极宗之主邪帝向雨田均证了天人之道，至于是否有人证了天人之上或者还有其他天人高手，则不可查。
地榜第二则是豫州应天书院，应天书院如今集儒门大成，山主朱熹号称已证儒门圣人，便是当世天榜也尽可进得。
宋国如今新党主导政局，左仆射王安石素来杀戮果断，旧党之首右仆射苏轼知时不可为，乃辞官而出，入书院以待其时。苏轼业以证了天人之境，领域“明月几时有”据闻犹在副山主杜甫的“万里悲秋”之上。
书院另有一位女教习名为李清照，也有天人之境，更是当世三位女天人之一，只是鲜有出手记录。
地榜第三则为兖州门派少林寺，当今释门三派即少林、净念禅宗和慈航静斋，后两派有些避世之风，独独少林广开门庭，弟子数千，算是一方霸主。少林开派祖师达摩更号称千秋宗师，据说早证佛陀之位破碎虚空而去。
如今少林方丈玄空大师和达摩院首座玄澄神僧也已证了天人之境。此外宋国国师道济神僧和武当张真人都曾为少林弃徒，张翠山对这点倒也不避讳，如实而言。
地榜第四则是明教了。明教原本势力极大，曾集教徒数十万，于宋国扬州起义。后宋国兵马元帅童贯率军迎之，其时明教高手如云，童贯不敌。
宋帝大急，令太傅黄裳、国师道济及左仆射王安石、右仆射苏轼四人齐赴扬州平乱。四人联手之下方才攻破明教总坛，击杀教主方腊及八大护教法王。
而今明教一分为二，光明左使白小楼率残部退居雍州昆仑山，自号魔教。光明右使任天行则去了徐州，拆“明”字为日月教。此二人亦有天人修为，则明教全盛之威可想而知，可惜终究不敌一国之力。
地榜第五则是武当派，武当张三丰已证得道门地仙，大弟子宋远桥也已证天人。门派另有数名化神高手，虽门徒较少，不及前四宗门，综合实力却也不逞多让。
陆云倒是很有点惊讶宋远桥的修为之高，暗暗警惕不能老用小说思维看待人物，万一遇到喜欢扮猪吃虎的，偏偏原著还是个菜鸡的话，自己岂不是大有可能被活活阴死？
地榜第六则是梁州蜀山剑派，蜀山剑派掌门长眉真人也已证天人多年，可惜如今毕竟不是蜀山剑侠传的位面，门中虽不乏精英弟子，亦是高手如云，但明面上却无第二个天人。
地榜第七则为青龙会，青龙会盘踞于明国冀、兖、青三州，行事却极为神秘，共建有三百六十五分坛，却至今无人知道总坛位置。青龙会最为猖獗之时，曾硬生生狙杀了化神巅峰的大将常遇春，后朱元璋闻询大怒，令大元帅徐达、帝师刘伯温亲