有好些个人问青凤:“你在彩虹门有占有小云山一百多里的山头，你怎么不说你已经是个大地主了呢？”
青凤正色说:“那是门派的土地，又不是我本人的，但是万湖森林里开出来的荒那就是自己的了，这个完全是两个不同的概念。”
几个人后来也觉得她说的话不无道理，不过也没有多少人真的想去开荒种地，因为好多人都是门派弟子，门派里已经有那么多地，多的地要种了，哪里还管得了在外面再开荒再种地。
倒是每一个门派在万湖森林里各自建造了自己的小据点，都在百花洲边上了，多半造在了九江两岸的比较壮阔的山峰上，形成了各门各派的分派，也可以从这里招收弟子。
九江两岸现在简直是风景独好，不过几百里左右就有一个大城，周边一定有一个门派矗立在那里，城里的小孩自然而然投入旁边的门派，成了一个门派的弟子。
百姓人家为了让孩子将来能进到一个好门派，多半就会择地方定居。
青凤心里暗想，这不就像当初的学区房一样的吗，有好学校的地方，房子就涨价了，房子能不能卖上高价，完全取决于那个学校。
这万湖森林里的情况有点相像，比如，彩虹门分门的旁边，就是万湖森林里最大的城市，很多人家迁过来，最后城里住不下了，绵延几百里，都有老百姓开荒种地，准备将来有了孩子送进彩虹门。
过去的在这些大门派高高在上，不是在大山里，就是在大海里，只有清华门是在帝都旁边。
但清华门收人十分的苛刻，资质稍微差一点点都要被淘汰，门派所收的，都是根骨和灵性特别好的小孩儿，一般的人想踏进去，千难万难。
在整个东胜国人的心里，现在的彩虹门就是第一门派，过去的四大门派排序已经不存在了，而是特等的彩虹第一门，剩下的三个门派并列，这完全归功于彩虹门有星舟，所以很快和其他几个门派拉开了距离。
只要衣服上有七星岛的标志，在外人面前，走起路来都能虎虎生风，傲娇满面。
青凤当然不是这样的人，她从来也不觉得七星岛有什么了不起，一双见过大世面的眼睛，看到什么都不觉得奇怪了。
在她经常做的梦里，翠羽城经常出现，那是个有几千万人口的大城，转上几个时辰都转不完，你走一天也不能从城这边走到城那边。
在别人的玄幻里，好像神仙除了玉皇大帝，王母娘娘，佛祖菩萨，还有那些炼丹药的，比如太上老君，托塔天王，以及王母娘娘的美丽的七仙女，以前那些传说中的上古众神。
别的东西都不存在了，除了神仙和他们的侍者，老百姓在哪里呢？侍者又是怎么形成的呢？
佛说有恒河沙数的世界，每一界都有很多人，然而在凡人的心目中，神仙是少量的，天上天的那些的城市，从来就不在人们的想象之中。
比如有些里，一个仙界国家只有一条街，根本感觉不到一个国家的宏大与壮丽，就因为世俗中没有成仙的人，人们就觉得仙城应该是不存在的了，仙人只住在清清冷冷的洞府里，住在人迹罕至的海岛上，住在瑞雪飘飘的高山顶。
他们不可能广舍华屋，不可能喜欢牲畜百味，他们不食人间烟火，他们不吃不喝。
为什么里的神仙除了斗嘴，除了谈恋爱，就再也没有其他的事情好做了呢，或者卖弄卖弄一下仙法，这些也实在是不可思议。
神仙有神仙的世界，有他们的国度，有他们的子民，有穿衣吃饭，有喜怒哀乐。
倘若所有的神仙都只是冷冷清清的过日子，什么也不干，百年千年的打坐参禅，那为什么要成神仙？成立有什么意义？
当一个人完全领略过界面的各种不同，也就再也不会惊讶于世界的多变和任性。
森林湖泊边采药草算是仙门弟子每年一次的夏游，在树丛草丛里，差不多也就是一米一米地翻找过，不管什么药都可以采。
有的采了交上的门派完成任务，有一部分采来自己用，或者亲戚朋友有需要的时候拿出来，一个人好好的，很健康的时候，并没有觉得药草有多么的重要，就算是炼丹药的珍贵药材，那种东西真是可用可不用，对身体和修行有帮助不假，就算是没有了，也没有什么要紧，可以慢慢修行，通过加强时间来达到目的。
一旦有了点小毛病，比如说蚊叮虫咬，或内火炽热，生了明疮暗痈，疼痛异常，肯定就会很紧张的采来药草。煮水泡洗，以便早日恢复自然和健康。
身上哪一个部位长了点小毛病都很难受，天灵界是没有什么真正的大夫的，却又人人都是大夫，每一个小孩三岁左右就开始学习辩草。
大自然赋予了人类那么好的东西，路上的每一棵草都可以拿来使用，有清热解毒的，利尿消肿的，去寒温身的，身体不舒服的时候，可以靠打坐来帮助平衡身体里的五行运作，更多的凡夫俗子还是喜欢用草药。
筑基之前的小孩子是真真正正的凡夫俗子，也会经常有些小毛病，这里不疼那里痒，都是抓几把干草，放在水里煮水，或洗或擦，惑煮水喝下去，一天两天也就好了，所以根本就看不到生病的人，常年缠绵病榻的人，多半是中毒了，中了难解之毒，听说这一界人只有老死的或是被毒死的，根本就没有什么病故的人。
食物中毒去世的人要相对多点，因为不知道是中了毒，