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草木之遇，亦是人非草木孰能无情，纯粹是因为外貌吸引或u念需求，或者只是因为都感到无聊甚至由于金钱关系，是双方走到一起，在短暂的欢娱之后各奔东西，好快就互相忘记，没有留下值得怀念的记忆。这是最底层的艳遇，也称无情之遇。
浪花之遇，则比草木之遇就更上了一层楼，讲究一个融合和相处，对时间也就有了更高的要求，两人都处在孤独之中，由于某种机缘而相遇，如水遇风，和岸相碰，在经历短暂的相互了解、相互熟悉之后，发现一些共同点，激起心中的水花，产生兴奋，双方很快掉进幻觉编织的情网里。当外部条件改变，幻觉消失，两人又重新成为陌路人。在这个层次上的艳遇往往持续的时间不长，分别之后有怨有恩，ri久之后印象就变的模糊。
这就是艳遇的级别又提升了一步，而金玉之遇更是又向上爬升了一步，使其有了一个从量变到质变的飞跃，何为妖ing，美女ing灵的化身更助推了金玉之遇，使其披上了一股神秘的面纱，一方遇到出，惊为天人，于是使出浑身解数，刻意追求之。被子追求的一方终于被吸引被感动，经过较长的时间交往后，双方发现在气质上，ing格上、才学上有许多相同之外，于是渐渐产生感情也就是通常所说的爱情。如果条件允许，也许会成为爱人，如果外部条件不支持，也可能是ing神上的异ing的朋友。无论结果如何，相互交往的那段时间都有会成为生命中的一段美好的回忆。这个成次上的艳遇，是普通人都有向往的。但是往往受外貌、气质、ing格、才学、金钱、地位等外在条件的制约，如果有此一遇，也算可喜可贺了。
这些岳峰已经做了最完美的阐述，五个秀才此时对岳峰已经从不屑到了认知、欣赏及佩服的境地。
而岳峰对于自己的讲述也有了更深刻的认识，这不仅是在讲课，这其实是在进行一种最完美的阐述，让自己的内心得到升华，也更增加其强者立命的风格，前面所做的一切似乎都是值得的，他更庆幸他这次的穿越，有了这次的穿越也就有了他在大明朝更ing彩的人生。
明洋天下，是自己来到大明朝的一个梦，这里取了一个名扬天下的谐音，名扬天下意指名声响彻天下，其实这是一种很好的诠释，更指的是自己在付出辛勤的努力，经过多年的征战，把一个名的量积累到了一定的程度，达到了一个名扬天下，而洋指的是海洋，岳峰在击败倭寇的同时在不违背历史的发展的同时将隆庆的征服海洋的ing神进一步加大，使其不仅是一个陆路大国，更是一个海上大国，无处不在的彰显其魅力。
岳峰继续对几位说道，草木之遇、浪花之遇、金玉之遇是艳遇的几个状态，可还有还有珍珠之遇。
珍珠是一种古老的有机宝石，产在珍珠贝类和珠母贝类软体动物体内，由于内分泌作用而生成的含碳酸钙的矿物石珠粒，是由大量微小的石晶体集合而成的。根据地质学和考古学的研究证明，在两亿年前，地球上就已经有了珍珠。具有瑰丽se彩和高雅气质的珍珠，象征着健康、纯洁、富有和幸福，自古以来为人们所喜爱。
珍珠化源远流长，在中华明五千多年的历史长河中，有珍珠记载的历史达四千多年。
从秦朝起，珍珠已成为朝廷达官贵人的奢侈品，皇帝已开始接受献珠，东汉桂阳太守砻向汉顺帝“献珠求媚”，西汉的皇族诸侯也广泛使用珍珠，珍珠成为尊贵的象征。
清代《大清会典》记载：皇帝的朝冠上有二十二颗大东珠，皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔以至官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠，只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴东珠朝珠。东珠朝珠由10颗东珠串成，体现封建社会最高统治者的尊贵形象。
在西方艺复兴时期，名画“维纳斯诞生”惟妙惟肖地描绘了珍珠形成的神话故事：维纳斯女神随着一扇徐徐张开的巨贝慢慢浮出海面，身上流下无数水滴，水滴顷刻变成粒粒洁白的珍珠，栩栩如生，给人们以美的感受。
有史以来，珍珠一直象征着富有、美满、幸福和高贵。封建社会权贵用珍珠代表地位、权力、金钱和尊贵的身份，平民以珍珠象征幸福、平安和吉祥。
珍珠的寓意如此的圣洁美好，那么珍珠之遇则更能体现出这一点。
双方无意之间相遇，没有任何思想准备的，就被对方内在的涵养或音容笑貌所吸引，或者是因为无意之间表露的一件小事，引起两人的共鸣，在两人心间留下深刻的印象。
在不长时间的淡淡的交往过程中，双方都没有刻意去做什么，说什么。分别后，天各一方。而在记忆深处，时常闪现当初相遇的一幕。也许后来会再通过书信电话联系，也许什么也不做。双方都有无意改变生活现状，只是在心底里珍惜人间的美好情感，如珍葳圆圆滑滑的珍珠在心底。如果彼此的修养够水准，就此为止；如果一不小心，就会掉到第三层次上去，那就“堕落成爱情”了。
其深刻的寓意就是再让人们保留人间那份纯真的爱，就像现在生活中的很多友爱的男女，他们享受着这份美好艳遇的同时，他们并不去破坏彼此的生活，不会伤及对方的家人、亲戚和朋友，更不会触碰对方的生活圈，只是默默地感受着那份关心和爱，其实这才是一种类似于珍珠一样在真挚的