许是久不与人长谈，难得碰上李鸦这么个还算有些话可讲的人，林树叶笑意盈盈地缓缓讲开来。
“有古兽之术为例，其余几种古武术以当今天下武者的目光去看便容易理解许多，古兽之术演神禽异兽，开天之术则演山川河流，大殿高宇，天地间归属于死物，却蕴有神韵之物皆在其内，一桌一椅可算在其内，一山一河也算在其内。”
李鸦侧耳倾听，边听边将自己理解与其相合。
古兽之术已经明了，这开天之术却有些许疑问。
“兵器不算在其内？还有，若有石雕成走兽，木刻为飞禽，该怎么算？”
“以武术演化兵器另有其术，自然不算在其内，而你所说以木石所雕刻的兽形，乃至以纸笔所画的花草树木、飞禽走兽、山水人物，则以其所蕴之神划归于几种古武术内。”林树叶解去李鸦疑问，似知道他还要问什么，话音不停，继续说道。
“古武术讲究神形两字，形表于外，神则蕴于内，形不必我说你也知其意，而神，我讲一句天地万物皆有其神，你可认同？”
李鸦点头，“认同自然认同，然而神之一物始终模棱两可，不知该如何将其具体描述。”
林树叶微微笑起，轻抬手，指向李鸦，指尖所向正是他的眉心，“你不知万物之神该如何描述，总该知道自身之神是什么，人无神便如木雕石刻之傀儡，神居于其内方显灵性，而天地万物之神便等同于人之神。”
李鸦深深皱眉，对林树叶此言极不认同，飞禽走兽等有智之物还可以此言概括，然而山河湖海土木沙石等死物却是怎么说也说不通的。
李鸦将此疑问毫不犹豫向林树叶提出。
“山之神如何作解？河之神在何处蕴，天地之神又居于何处？”
林树叶仰首，环顾小小院落一圈后复落于李鸦身上，温和姿态尽去，挑眉轻言，自有睥睨之气满溢而出。
“和你讲了许多，还没有听明白吗，所谓万物之神，实为人之神，人钟天地之灵秀而生，为天地所钟，更为天地所尊。”
“修武所为何来？你视山有神它便有神，你视水有神它便有神，想要它们有什么样的神就让它们有什么样的神，只在你一念之间。”
李鸦恍悟，修武一修自身一修天地，自身之修不必多说，而修天地，实为以武术借天地之力，自身则御其力，做其主。
自身为主，天地为辅。
“万灵之术演奇花异木，但凡草木之属皆在其内，葬灭之术演千万兵刃，兵戈之属皆在其内，而阴阳之术即金木水火土，风雨雷电云，天地自然之力全都归属于此，至于最后的始帝之术，便是你现在主修，独尊自身，御万物之力而非借万物之力。”
“不是说武者修武便是以自身御万物之力吗，不应是人人都修始帝之术？”李鸦再起疑问。
林树叶则嗤笑一声，目有不屑，“莫说如今这个天下，便是古时武者可修始帝之术的也只是凤毛麟角，你当我和你说的这些是人人能听人人能知的吗？”
“再者说，你以为人人可视山有神便有神，视水有神便有神？神禽异兽何等凶戾，得其一已属万幸，却不是想成龙便成龙，想成凤便成凤的。”
李鸦皆已明了。
对林树叶给予的赞誉坦然承受。
人和人确实不一样，生下来就不一样，甚至在娘胎里的时候就不一样。
相貌身高不必说，高低贵贱不去谈，一个人一个魂，一万人，一万个魂。
自己的魂可不一般啊。
听明白了古时武者所修，再将其与当今武者所修一一对应，李鸦微微沉吟，将自己一直在想的问题问了出来。
诚心求教，便未做隐瞒，把自己如今状况皆向林树叶讲明，罡气凝练至极，精血蕴昊日罡，身体强悍至极，甚至极北之地身体重生一事也未隐瞒，待一一讲明后，问道：“可有两全术？”
林树叶在听李鸦细细讲述的时候一直轻皱柳眉，她的实力高出李鸦太多，从彭老与他短短切磋中便看出李鸦状况，再听他细述，已知所谓“两全术”是什么意思。
“你欲今古同修？”
“不错，古修武术为熊掌，今修武术为锦鲤，两者皆为我喜，两者皆为我欲得。”
“那你是担心将内力与罡气合为内罡后，无法再修出帝血，也担心即便能修出帝血，却无法使那个昊日罡与内罡共容？”林树叶轻易找出李鸦所虑症结所在，问道。
李鸦缓缓点头，他所考虑的还有古修与今修孰优孰劣的问题，没问出口，便是认定各有优劣，古修不一定强于今修，今修也不一定就弱于古修，只看自己如何取长补短。
“古修笼统却广博，今修具体却稍显片面，两者同修自然是好的。”林树叶也想到这个问题，与李鸦所想略同，而李鸦所遇到的问题，在林树叶看来也有解决之法。
“究其本质，是你现在罡气过强，内力便显得太弱了，你那个由帝血而生的昊日罡怕根本不能与你现在内力相合，此为体内之力失衡，既然如此……”林树叶话音微停，斟酌片刻，方道：“何不修出帝髓，待帝髓蕴生出相应内力后，再尝试将帝血所生罡气和帝髓所生内力相合？”
这个方法不失为一个好办法，李鸦未得帝身之术前曾想过，苦于无修内力之法，如今林树叶再次提起，无异于英雄所见略同。
否则李鸦也不会急着要修骨山篇。
“也唯有