这边纪白神剑与班楚亭斗个不休，叶求知身处战局中，观二人斗法，也自思绪未断，但觉心里的困惑也是乱纷纷地，难以索解。直到二人罢手，圆性上来见问，才回过神来，回道：“我自是介赑门的弟子。”
圆性见他只回前半句，却于后半句未曾作答，又追问道：“介赑门素以五行之水见长，施主何来学得这一身剑术？”
叶求知知纪白神剑这一手神妙的剑术一显，人人都会生疑，不独圆性。然他在出手救圆生和班楚亭时，并未料到这班楚亭会对他突然施袭，先前想自己能够救得这二人，虽然大出众人的意料，但十方寺出于救命之恩，纵所怀疑，亦不会过问他的隐密，可孰知班楚亭一俟伤好，便即对他突袭，这个圆性和尚更是直接相问。
他转念极快，瞧着圆性灼灼的目光，心中一动，忖道：“哎呀，这和尚莫非是为了不当剑而来？想不当剑突然失踪，十方寺又岂能不追查。难怪他来时连圆通等人都感惊讶，原来他们并非一路，乃各有任务，他带着班楚亭这个剑道高手，自是方便他寻查不当剑了！”霎时恍然大悟，明白了十方寺一向与人为善，何以自己救了他们，班楚亭反而要向自己出手，原来是试探他身上有没有不当剑。好在不当剑忌惮佛门弟子，一进门时便隐匿了气息，否则真要露出马脚来。
他言念及此，笑道：“大师有所不知，我介赑门固以水法见长，但说到剑术尚有几种，比如《霖雨剑法》和《断流剑法》等。”
圆性见他含糊其词，微有不悦，但观其刚才剑术，却又似与不当剑不同，说道：“《断流剑法》我也有所耳闻，但却与你刚才所使的不一样？”
叶求知道：“那大师认为小子刚才使的剑术却是什么样的？”心想：“我不好直接与你谈论不当剑，但你谅必看得出来纪白神剑的剑术与不当剑不同，只要你看出了这一点，便不会怀疑我。”
这真是圆性的不解之处，他疑惑道：“你刚才所使之剑变化多端，神妙莫测。”话锋一转，又道：“请问施主今年贵庚几何？”
叶求知知他这般问是想确认刚才的剑术并非他本人所使，他一来不愿欺骗这位得道高僧，二来在赵炎等人面前也无可抵赖，便如实回道：“小子今年尚未满弱冠。”
众人一听，群皆耸容，如叶求知所说不假，依他的年龄决练不出这般剑法来，而说他手握宝剑，却又如此灵动，非神器莫为！想到此处，众人既是震惊，又是羡慕，要想一柄神器认从，除非得到那件神器的认可，否则莫想其屈从于你！这小子年纪轻轻，何德何能竟能得此神时对之前关于叶求知的种种疑问，均迎刃而解。赵炎等人则心中欣喜道：“果然如此。”
圆性端凝着叶求知，道：“这么说来，刚才与班师弟交手的是另有其人了？”
叶求知早有对策，坦然道：“不错。”
这时，班楚亭已将事情与圆通等人悄悄地讲知。圆通等人骇然不已，料不到大名鼎鼎的不当剑竟一直藏在本寺中，而自己本人对此却一无所知。然更令人惊讶是，居然有人神不知鬼不觉地从铁桶也似的十方寺里将该剑给盗走了，这更是前所未有之事！这难道是五行宗所为，但他们又哪里来的这般手段，可以瞒过合寺僧众的耳目？况且此时该剑却握在一个少年人的手中，这端地叫人思量不透。眼见圆性已经喝破，事情到了即将揭露之时，为防叶求知带了不当剑遁逃，忙相互之间交流了一下眼色，起身往空中飞去。
赵炎等一见，也即忙纵身过去，护在叶求知的身周，说道：“干什么，输了恼羞成怒吗，还是见利起意，想夺宝杀人？”
圆通道：“阿弥陀佛，施主误会了，想名利胜败，许许外物又岂是我佛门弟子所挂怀的，圆性师弟只是想弄清楚一件事而已。”
赵炎冷哼一声，心道：“此子哪里来的神器，莫非他取之不正，被十方寺探到了，或此物与十方寺有关？可他年幼力薄，又怎能抢夺别人的宝物？况且神器有灵，又岂是任他人夺来夺去的？”
圆性沉声对叶求知道：“施主可否将你身边的高人请出来吗？”
叶求知正要请纪白神剑现身，却听有人笑道：“真是好笑，人家好心救你们一命，想不到你们不思感激，反而咄咄逼人，这是何道理？”
众人皆循声望去，却见说话之人来自于伊胡教一方。其中一个伊胡教人见众人望来，便指着刚才说话之人，笑道：“这位是丰城派的玉光寒玉兄，他听说我等要在鸡鸣寺聚会，因慕各位之名，便央我带他前来，我未告自许，还请各位大师见谅。”
众人闻言一惊，这丰城派可是大大的有名，其创派祖师更是人所皆知，是一位冠绝古今的人物，以其一柄神剑挑遍天下而无对手，人称剑魔。称他剑魔并不是他为人不正，与魔人无异，而是他出手狠辣，绝不容情，死在他手里的人不计其数。更因其爱剑成痴，练剑疯魔故而得名。
群僧更是一惊，料不到剑魔玉丰城的后人竟混在伊胡教中来到了鸡鸣寺。当时互通姓名时，此人并未自我介绍，伊胡教人亦未引见，群僧只道此人孤傲，也未在意，却不料此人并非八大教之人。此时得那人言出该名男子的真实身份后，众僧均是一凛，只因当年玉丰城赖以成名的，一是他高绝天下的剑术，二是他手上的那把锋利无匹的神剑，而那把神剑恰恰便叫做