此时，人类世界无数菩萨导师，纷纷涌现出来，都在佛前一心合掌，瞻仰尊颜，而对佛说：世尊！我们在佛逝世后，世尊的舍利及思想辐射到所在的国土，而在这地方的佛学消失了，我们应当再广泛的演说这部经典。
为什么？
我们自己也想获得这部真正纯洁至上的伟大理论，接受秉持、读诵、解说、书写，而供奉养护它。
此时世尊，对文殊师利等无数娑婆世界历练过的菩萨导师，及诸比丘、比丘尼、男女居士，帝王将相、龙、夜叉、音乐家、战士、大鹏鸟、歌唱家、进化不完全的人、人非人等，一切大众面前，显现出极大的精神力量，如伸出宽广长长的舌头，上至天穹的精神世界，一切毛孔放于无法估量的无数色光，遍照整个十方世界。
众宝树下、师子座上的诸佛，也还像这样，伸出广长舌，放出无限的光芒。
释迦牟尼佛及宝树下诸佛呈现巨大的精神力量时，已经过了千百年，然而还呈现出演讲的口才。
一时言笑，全都一起弹指，这两种声音，遍至十方诸佛世界，大地全都六种震动。
其中众生，统治者、龙、夜叉、音乐家、战士、大鹏鸟、歌唱家、进化不全的人、人非人等，凭借佛的精神力量，都看见这样的娑婆世界，在无法估量无有边际的百千万亿众宝树下、师子座上诸佛；及看见释迦牟尼佛和多宝如来，在宝塔中、坐师子座上；又看见无量无边百千万亿菩萨讲师们及诸四众，恭敬围绕释迦牟尼佛。
看见这样的场面结束后，都得到未曾有过的大欢喜。即时各地王侯，在长空高声说唱：
过去的世界，有国名娑婆，有佛名叫释迦牟尼，今为诸菩萨教授说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。你们应当内心深处随之欢喜，也应当礼拜供奉给养释迦牟尼佛。
那里的诸位众生，听到空中传来的声音后，合掌向娑婆世界说这样的话：向释迦牟尼佛致敬！向释迦牟尼佛学习！
都用种种鲜花、香、璎珞、幡盖，及各种装饰身体的用具、珍宝妙物，共同向娑婆世界远远的散去。
所散的东西，从四面八方来，如同云一样聚集，变成宝帐，遮盖在圣贤的上面。
与此同时，十方世界，通达无碍，如一佛土。
此时，佛告诉上行等菩萨大众：诸佛的精神力量就是这样，无法估量无有边际、不可思议，
如果我用这样的精神力量，在漫长的人类历史时期，为我累积起来的嘱托，讲说此经的功德，犹不能尽。
用简明扼要的说法：
如来所有的理论、如来一切自在的精神力量、如来一切秘密纲要的书籍、如来一切非常深奥的事，都在此经宣示中体现出来而讲说。
所以你们在如来逝世后，应该一心接受秉持、读诵、解说、书写、像所说那样修行。
所在国土，如果有接受秉持、读诵、解说、书写、如所说的那样修行人，假若经卷所在的地方，如在园中、如在林中、如在树下、如在寺庙、如在贫民百姓家、如在殿堂、如在山谷旷野，在它们之中都应该去建塔供奉养护。
为什么？
应当知道，这样的地方、即是道场，
诸佛在此获得佛学真谛，诸佛在此传承宗教学说，诸佛在此而安详快乐的逝世。
此时世尊欲重宣此义，而说唱词：
诸佛救世者，
身放无数光，
以佛灭度后， 能持是经故，
诸佛皆欢喜，嘱累是经故， 赞美受持者，
是人之功德， 无边无有穷，
能持是经者， 则为已见我，
诸佛坐道场， 所得秘要法，
能持是经者， 不久亦当得。
能持是经者， 于诸法之义，
名字及言辞， 乐说无穷尽，
如风于空中， 一切无障碍。
于如来灭后， 知佛所说经，
因缘及次第， 随义如实说，
如日月光明， 能除诸幽冥。
斯人行世间， 能灭众生闇，
是故有智者， 闻此功德利，
于我灭度后， 应受持斯经，
是人于佛道， 决定无有疑。