第二天一大早就听见有人在大街上狼嚎一般的叫，大家一听很奇怪，这个人的嗓子都转腔了，声音嘶哑而难听，大伙都起来了，一看大街上蓬头垢面的，脸上满是惊慌，大伙一到跟前，那个家伙连说：“夫人饶命，夫人饶命。”
大家都感到很奇怪，这都九十年代了，大家的称呼无非就是大娘、婶子、三姑姥姥，二舅妈啥的，那还有人叫夫人一类的。那天正好我去卖炭经过那里，一看这家伙目光慌乱，眼中无神，已经被吓掉了魂，我赶紧把那个人的魂叫回来，这个人吓得太重了，叫回来魂，还是惊魂未定，就断断续续的讲起了昨天晚上的经历。
一问让人大吃一惊，原来这两个人可不是真正弹棉花的，是两个翻咸鱼弄粽子的。”
我问张大爷；“大爷什么是翻咸鱼弄粽子的？”
张大爷说：“在圈内，不只盗墓行为本身说黑话，其他相关的也都有相应的隐语，譬如对尸体的称呼就形形色色，其中有一种“咸鱼”的说法，在古代盗墓圈内很流行。
盗墓者嘴里的“咸鱼”，是指盗墓时遇到的未腐尸身。自古到今，人们为了鱼能长时间地食用，常会将鱼用盐腌渍一下，以保证不腐坏。盗墓者为何会将尸体说成“咸鱼”，可能与中国古代北方民族的尸体防腐风俗有关。
在历史上，还真有运用“腌咸鱼原理”处理尸体的现象。在公元十世纪，辽国人死后不论多远都要运回家乡安葬。辽国在东北地区，主要是契丹人，以放牧、打猎、捕鱼为生，喜欢腌制咸鱼咸肉。为让尸体不腐坏，他们从腌渍中得到启发，在处理尸体时也如此这般：先剖开肚皮，去除内脏，沥去水分，然后使用加了香料的大盐腌透，制成“咸尸”。此即宋人文惟简《虏廷事实》一书中所记载的：“其富贵之家，人有亡者，以刃破腹，取其肠胃涤之，实以香药盐矾，五采缝之，又以尖苇筒刺于皮肤，沥其膏血且尽……”
与“咸鱼”一样有名的黑话，是“肉粽子”。
粽子包扎裹紧的做法，与人们处理尸体十分相似。人死了，最差也要穿上送老衣，包裹好，有时还用麻绳捆扎，与包粽子相仿。这么一说，将尸体说成肉粽子，盗墓说成翻肉粽，这些都是我当年跑江湖时候学的黑话，等哪天有时间我教教你，这盗墓可是有很多规矩。”
我点了点头，张大爷继续说：“那两个家伙一听有一个诰命夫人的棺材，里面人身不腐，里面的陪葬品都没有动，就起了盗墓的贼心，这两个家伙是专门吃这行饭的，带着黑驴蹄子，黑狗血，糯米，桃木剑，道符一些道家法器，觉着自己可以对付一般的僵尸，于是就把村民们说的尸妖没有当回事，两个人白天来到埋尸妖的地方一看，那个地方寸草不生，一看就知道里面有僵尸，白天踩好了点，到了晚上两个人就开始翻咸鱼，开始他们并不知道一场塌天大祸就在头顶上。”