我俩已经恢复了一些体力，再加上又在湖底看到这个一个东西，铁军实在有些心痒难熬，就想下去看看。现在湖里面已经没有水，倒不至于有什么危险，最多就是担心会不会再有那种蝾螈爬出来。不过我们歇息了这么久，也没见到一只，估计那些蝾螈只生活在下层溶洞，青铜门虽然已经打开了，不过它们早就不知道被水冲到什么地方去了，一时半会儿也不可能上来。
铁军拿出登山绳系到一边的石头上，另一头远远地垂下去，我俩顺着绳子慢慢滑到了湖底，湖底虽然淤泥很深，但是有很多隆起的石头，可以作为踩踏点。我俩慢慢走到那个棺材旁边，看见棺盖已经被水冲开了一道缝隙。在这湖底的位置，到处都是水，里面就算有尸体也早就烂了，更不可能起尸。铁军推着棺盖一边，我从另一边往后拉，两人一起使力，把棺盖推了下去。
棺材里面仍然积了不少水，里面有一些碎絮，四角都放有镇棺的器皿，也已经都腐蚀掉了。铁军比我先看到里面，我清晰地听见他倒吸了一口气。
只见影影绰绰的积水之中，显露出一个巨大的人影，头和脚几乎顶在棺材两边，身体扭曲成一个极度怪异的姿势，仿佛死前经历过强烈的挣扎。
我一看这情形，立马往后退了一步，传言湘西那边有奇人会制作湿尸，遇水不化，闻见生气就会扑人，浑身的尸水中含有剧毒，沾上一点全身立马溃烂，一直烂到内脏里，而且无药可解，死的极度痛苦。眼前这具棺材里居然也有这么一个庞大的影子，难道真的是遇到了湿尸？
铁军见我猛地后退，也吓了一大跳，他刚才还想下手去捞那些镇棺的器皿，现在看见棺材里面这么大个东西，脸都发青了。我俩心惊胆战的等了一会儿，随时准备跑路，但是等了半天，那棺材却悄无声息，一点动静都没有。我心中起疑，捡起一块小石头，朝铁军点了点头，然后扔了进去。只听“扑通”的一声，石头传来一声脆响，已经打在那个人影身上，除了泛起几圈涟漪，那人影却没有丝毫变化。
铁军胆子大了起来，又摸了过去，趴近了仔细一看，破口大骂道：“他娘的，原来是个石头家伙！这把人吓的！”一边往棺材上踹了两脚。那棺材本来就有些歪斜，湖底又全是淤泥，被他一踹，又猛地一歪，里面的水顺着边角就流了出来。
随着棺材里水位降低，那巨大“影子”的全貌慢慢的显露了出来，确实是个人，不过是用下面溶洞里面那种青色的石头雕成，而且显然是个女性，因为胸部和臀部非常的巨大，腹部高高隆起，双手捧着一个石制的乐器，放在嘴边，做出吹奏的姿势。原来是个石像。
我们俩都被这石像吓的不轻，铁军感觉面子上有点挂不住，又想去踢它两脚。不过看到这个石像，我有点恍然大悟，看来这个山洞，可能的确不是个墓。
我国的少数民族，自古以来就有各种各样千奇百怪的习俗，比如苗族就有一个分支，叫做白苗，他们自古以来就有一个叫做“跳洞”的习俗，在特定的日子里，所有人不论男女长幼，全部都聚集在洞穴里面吹奏芦笙和跳舞，一直持续很长时间。
其实这就是一种典型的洞穴崇拜，归根到底是一种母腹崇拜。而母腹崇拜，顾名思义就是崇拜“母性的腹部”，这其实就是一种生殖崇拜的表现形式。古代人生产力低下，很容易死亡，因此对生殖有着极大的执念，母腹崇拜除了以强烈的女性特征作为表现形式之外，还会以其他和母腹有关联，或者相似的物体作为崇拜对象，比如洞穴。
而喀斯特地貌最主要的特征之一，就是大大小小数不清的地下溶洞。在那一时期，这些地貌特征很容易会被当做崇拜的对象。而且从湖下面的残骸来看，还埋藏着很多的器具，所以这里很有可能是用来祭祀的场所。将代表母腹文化的石人葬入同样是母腹象征的洞穴，以祈求繁荣和昌盛。
因为家族的关系，我学习了很多关于这方面的知识，进一步推断，穹顶建成那个形状，也可能是一种生殖崇拜的象征，这个象征就很明显，所以我没有说下去。唯一的疑惑的就是，为什么这些东西会沉在湖里面。铁军听我说完，表现的目瞪口呆，大概是这些话从一个成年人嘴里讲出来还好，但是从我这个十一岁的小孩子嘴里讲出来，就让他有点无所适从，不知道该怎么接。他挠挠头，就说道：“他娘的，你说的我有点蒙，不过既然这个地方跟墓没关系，咱们就继续往上走吧，要是让那帮蛮子赶在前头，就有点麻烦了。”
我好奇他跟那群人的关系，他就说道：“那帮子人是临时组在一起的，中间搭桥的是个福建人，表面上和和气气，不过真见到了冥器，搞不好会直接从背后一刀捅了你，这些人刀口舔血，都他娘的不是什么好东西。”
我说道：“从他们炸开的山缝来看，那条路也许能直通到上面的陪陵里……”
铁军一听就跳了起来：“山缝？他们还炸了山？你怎么不早说？”
我一看原来他还不知道山缝的事情，就明白在这之前他们就已经分开了，铁军一听那帮人可能会比他早到，脸色就有点不好看，连声催促我：“快走快走，他娘的我只是说说，没想到他们真能赶在我前头，要是被他们先开了墓，老子的和氏璧就要保不住了。”
我俩顺着绳子爬上去，铁军迅速收拾