零点看书>恐怖悬疑>玄门秘史:十八层妖楼>第二十一章 崇拜

我俩已经恢复了一些体力,再加上又在湖底看到这个一个东西,铁军实在有些心痒难熬,就想下去看看。现在湖里面已经没有水,倒不至于有什么危险,最多就是担心会不会再有那种蝾螈爬出来。不过我们歇息了这么久,也没见到一只,估计那些蝾螈只生活在下层溶洞,青铜门虽然已经打开了,不过它们早就不知道被水冲到什么地方去了,一时半会儿也不可能上来。

铁军拿出登山绳系到一边的石头上,另一头远远地垂下去,我俩顺着绳子慢慢滑到了湖底,湖底虽然淤泥很深,但是有很多隆起的石头,可以作为踩踏点。我俩慢慢走到那个棺材旁边,看见棺盖已经被水冲开了一道缝隙。在这湖底的位置,到处都是水,里面就算有尸体也早就烂了,更不可能起尸。铁军推着棺盖一边,我从另一边往后拉,两人一起使力,把棺盖推了下去。

棺材里面仍然积了不少水,里面有一些碎絮,四角都放有镇棺的器皿,也已经都腐蚀掉了。铁军比我先看到里面,我清晰地听见他倒吸了一口气。

只见影影绰绰的积水之中,显露出一个巨大的人影,头和脚几乎顶在棺材两边,身体扭曲成一个极度怪异的姿势,仿佛死前经历过强烈的挣扎。

我一看这情形,立马往后退了一步,传言湘西那边有奇人会制作湿尸,遇水不化,闻见生气就会扑人,浑身的尸水中含有剧毒,沾上一点全身立马溃烂,一直烂到内脏里,而且无药可解,死的极度痛苦。眼前这具棺材里居然也有这么一个庞大的影子,难道真的是遇到了湿尸?

铁军见我猛地后退,也吓了一大跳,他刚才还想下手去捞那些镇棺的器皿,现在看见棺材里面这么大个东西,脸都发青了。我俩心惊胆战的等了一会儿,随时准备跑路,但是等了半天,那棺材却悄无声息,一点动静都没有。我心中起疑,捡起一块小石头,朝铁军点了点头,然后扔了进去。只听“扑通”的一声,石头传来一声脆响,已经打在那个人影身上,除了泛起几圈涟漪,那人影却没有丝毫变化。

铁军胆子大了起来,又摸了过去,趴近了仔细一看,破口大骂道:“他娘的,原来是个石头家伙!这把人吓的!”一边往棺材上踹了两脚。那棺材本来就有些歪斜,湖底又全是淤泥,被他一踹,又猛地一歪,里面的水顺着边角就流了出来。

随着棺材里水位降低,那巨大“影子”的全貌慢慢的显露了出来,确实是个人,不过是用下面溶洞里面那种青色的石头雕成,而且显然是个女性,因为胸部和臀部非常的巨大,腹部高高隆起,双手捧着一个石制的乐器,放在嘴边,做出吹奏的姿势。原来是个石像。

我们俩都被这石像吓的不轻,铁军感觉面子上有点挂不住,又想去踢它两脚。不过看到这个石像,我有点恍然大悟,看来这个山洞,可能的确不是个墓。

我国的少数民族,自古以来就有各种各样千奇百怪的习俗,比如苗族就有一个分支,叫做白苗,他们自古以来就有一个叫做“跳洞”的习俗,在特定的日子里,所有人不论男女长幼,全部都聚集在洞穴里面吹奏芦笙和跳舞,一直持续很长时间。

其实这就是一种典型的洞穴崇拜,归根到底是一种母腹崇拜。而母腹崇拜,顾名思义就是崇拜“母性的腹部”,这其实就是一种生殖崇拜的表现形式。古代人生产力低下,很容易死亡,因此对生殖有着极大的执念,母腹崇拜除了以强烈的女性特征作为表现形式之外,还会以其他和母腹有关联,或者相似的物体作为崇拜对象,比如洞穴。

而喀斯特地貌最主要的特征之一,就是大大小小数不清的地下溶洞。在那一时期,这些地貌特征很容易会被当做崇拜的对象。而且从湖下面的残骸来看,还埋藏着很多的器具,所以这里很有可能是用来祭祀的场所。将代表母腹文化的石人葬入同样是母腹象征的洞穴,以祈求繁荣和昌盛。

因为家族的关系,我学习了很多关于这方面的知识,进一步推断,穹顶建成那个形状,也可能是一种生殖崇拜的象征,这个象征就很明显,所以我没有说下去。唯一的疑惑的就是,为什么这些东西会沉在湖里面。铁军听我说完,表现的目瞪口呆,大概是这些话从一个成年人嘴里讲出来还好,但是从我这个十一岁的小孩子嘴里讲出来,就让他有点无所适从,不知道该怎么接。他挠挠头,就说道:“他娘的,你说的我有点蒙,不过既然这个地方跟墓没关系,咱们就继续往上走吧,要是让那帮蛮子赶在前头,就有点麻烦了。”

我好奇他跟那群人的关系,他就说道:“那帮子人是临时组在一起的,中间搭桥的是个福建人,表面上和和气气,不过真见到了冥器,搞不好会直接从背后一刀捅了你,这些人刀口舔血,都他娘的不是什么好东西。”

我说道:“从他们炸开的山缝来看,那条路也许能直通到上面的陪陵里……”

铁军一听就跳了起来:“山缝?他们还炸了山?你怎么不早说?”

我一看原来他还不知道山缝的事情,就明白在这之前他们就已经分开了,铁军一听那帮人可能会比他早到,脸色就有点不好看,连声催促我:“快走快走,他娘的我只是说说,没想到他们真能赶在我前头,要是被他们先开了墓,老子的和氏璧就要保不住了。”

我俩顺着绳子爬上去,铁军迅速收拾


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