零点看书>青春校园>七指花癫>61.向佛祖化缘

第二天一早,他们手忙脚乱的给我张罗着上路的盘缠。

他们挪开沉重的衣柜,又钻进灰蒙蒙的床底,在那些黑色的白袜子和白色的黑袜子堆里,在那些擦过眼泪和鼻涕的陈年卫生纸里,在那些沾满灰毛的头发丛中,摸出了两个一块的、和一个五毛的、以及两个一毛的硬币,还有一张一毛的纸币。

为了给我凑足三块钱,柱子含着热泪把他用来堵墙洞的两个一毛的硬币抠了出来。从此后,他在隔壁床铺主人的眼里就再无隐私可言了。

按照我们的预算,这三块钱里,有两块是用来坐公交的,去神隐山要在市里转车。还有一块钱可以买两个馒头,那是我路上的干粮。

尽管他们仨对这两个馒头流露出艳羡之情,但穷家富路的道理他们还是懂得的,所以并没人提出异议。柱子在我要出门的时候突然问我:

“你怎么回来?”

我说:“好办,从后山走回来。”

“你认识路?你有力气走?”

“饿傻了不是!我不会问路吗?弄到了东西吃,又怎会没力气?”

“要是弄不到呢?”

不成功便成仁。要是我天黑之前没赶回来,大伙儿就把我的遗产分了,日后有缘,九泉之下还能相见。”

柱子笑了:“你有什么遗产?好了,快去吧。真到那个时候,我们能眼睁睁地看着你饿死在回家的路上?大不了借钱就是了。”

我知道柱子已经准备打退堂鼓了。我们之所以坚持着不去借钱,一是因为借钱确实很难堪;二是我们都想挑战一下自己的承受极限,不到最后关头,绝不轻言放弃。

神隐山是典型的丹霞地貌,裸露在外的岩石呈现红褐色,风侵雨蚀的石壁上布满各种形状、大小的岩洞。

而有植被的地方则是另一番景象,松动晨风,鸟归夕雨。

山势连绵几十里,数十座山峰疏密有致。主峰舍念峰,海拔并不高,山形亦不雄奇。

下车后,我便向人打听清楚了,凝空寺就在舍念峰的半山腰上。

因为路上吃了两个馒头,体力恢复了不少。不过一支烟的功夫,来到了舍念峰下,沿着长长的石阶,一路攀上山去。

石阶随山势而变,并不齐整,表面也是坑坑洼洼,低洼处偶有几滩水渍。

石阶两旁长满各种低矮灌木和蕨类植物,不时能看见几朵不知名的野花,从满目绿色中探出头来。

草丛中时而发出窸窸窣窣的响声,时有一、二只黄鼠狼窜出草丛,横穿石阶,闪入另一边的草丛,倏忽不见。

石阶边沿有一股细细的水流从山上蜿蜒而下,想是前面哪条石缝里涌出的山泉吧。

我无暇赏玩山中景致,心里只记挂着凝空寺里的供品。

山路上的人渐渐多了起来,看年纪大多是中老年妇女。遇上熟人时,她们会互相打招呼,听到她们嘴里絮絮叨叨地说着‘阿弥陀佛、菩萨保佑’时,我知道,凝空寺快到了。

前面是一个岔道口,我顺着路牌指示的方向往左拐,走了没多远,看到了凝空寺的山门。

凝空寺依山势而建,从山门往里,地势渐高。后面殿宇的重檐飞脊层层叠叠显露出来,这座寺庙的规模看来不小。

站在山门前,我迎着山风静静地伫立了一会儿,脑子里回想着来时所走过的路,以免待会儿逃下山时迷路。

踏上台阶,走进山门,朝两边对我怒目而视的金刚回瞪一眼,低下头穿过山门,急急朝天王殿走去。

我老家所在的东林市郊的云锦山上,有一座昭恩寺,在当地很有些名气,规模也算宏大。读中学时去过几次,所以对寺院这种地方并不陌生,平时也偶尔会翻翻有关的书籍,粗略的知道些中国寺院的大体格局。

我走进天王殿,正面供着笑眯眯的大肚弥勒佛,东西两边是四大天王像。

当然,这里我没想多作停留,我只是向弥勒佛笑了下。四大天王我懒得看他们,这几位没什么真本事,猴哥随便一棒子,就能把他们打回姥姥家。

绕过弥勒佛,他身后的神龛内还有个小得多的塑像,好像是叫什么韦陀菩萨吧。这些都不是我的重点。

我的目标很明确,那就是——大雄宝殿。

为避免引人注目,我沿着东侧的回廊慢慢向巍峨壮观的大雄宝殿靠近。时有几个低眉垂首、双手合十的年轻僧人走过,我单手立掌,向他们颔首回礼,心里说道‘对不住了,今天向你们化缘来了’。

大雄宝殿殿前正中立着个巨大的宝鼎香炉,鼎上香烟缭绕,两侧是白石宝塔,一派森严的佛家气象。

进了大殿,迎面是高五、六米的三世佛像,三佛均结跏趺坐。

正中释迦牟尼佛,双手结印,左手定印,右手触地印,旁有文殊、普贤二菩萨像。

东边药师佛,左手持钵,右手持药丸,旁有日光、月光二菩萨像。

西边阿弥陀佛,手捧莲台,旁有观世音、大势至二菩萨像。

站在这样的佛门重地,仰望佛陀的庄严宝相,饶是我从小接受唯物主义教育,也不由得心生敬畏。

有那么一霎那,我心底一片空明,忘记了今天的使命,只想化身为小沙弥,长坐佛前聆听教诲。

哪里传来的木鱼声,‘嘀嘀哆哆’响个不停。

佛堂里弥漫着檀香的气味,十八罗汉无声地注视着阎浮世界。

佛像头顶的丝帛华盖垂悬着,斗拱屋顶上悬挂的幢幡无风而动。

佛像前


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