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其实，你们知道流浪汉认为最浪漫的事是什么吗？就是我们能彼此偶然的相遇，至少二次一上。哇，想想那就是无法阻挡的缘分了，这样的事对于自己来说是最浪漫的，比去任何的岛旅游都要浪漫的，只是这样的想法也许只有我一个人有吧！现在的女孩根本就不会有这样的想法的，因为我是有感而发的，而不是随便说说的，我真的觉得我们能在这里相遇就是了不起的缘分。这样的缘分值得我们去珍惜，也值得我们拥有，我们应该努力的维护我们之间的关系才行的。
难道我是迦叶尊者转世，在这样的荒山野岭难道是它老人家看我太可怜了，也太像年轻时候的它，所以它是托我转世吗？我是被吓到了，没有想到这样的事会发生在自己的身上。我须发皆长，衣衫褴褛，好一条流浪狗。当时，帐篷主正在等着新的帐篷客前来住宿，她见我如此模样，心生不悦，觉得我行为衣着很不如法。真的是有失体统，就算是一个流浪汉也不能这样没有一点讲究的，出席这样的正式的场所，怎么也得穿得正式一点。穿得如此破烂的，看起来不像是来追星的，看起来就像是要饭的一样。
其实我只是想要穿着随意一点，像我这样帅气的男人，根本就不用注重自己的外表，我相信喜欢我的人不管我穿什么样，她都会喜欢我；不喜欢我的人我不管怎么穿，她也一点也瞧不上我的。此时，帐篷主并不知道帐篷主的心念，他不知道我以为她是一个流浪的女子，所以我就穿成流浪汉的模样，也是为了配合它的情绪。你说我这样有心她却无法体会，真心无语了，还觉得我穿得不得体，你也不看看自己都穿成什么样子了。也不是出来出席舞会，用不着穿成这样吧，穿这样少也不怕冷的样子，穿成这样你是想要惹我犯罪还是什么。你说你冷我搂着你，你还不干了，我是怕你冷，我才做出这样的关心你的举动，你都无法体会吗？
上帝指使心想：我这样是不是要涅盘的节奏，不带这样玩的，我还没有找到女朋友，我可不想就这样涅盘了，那太划不来了。关键我也不是佛门子弟的，佛法也不用靠我来弘扬，虽然我本已精通三藏，具足种种功德，但是要是像我这样的人也能助你转世的话，那我就真心想不通了。虽然我经常出席佛家的重要的场所，但是众比丘经常轻蔑看着我都不理我，都看不上我这个混吃混喝的自称是佛家子弟。只是我这样的佛家子弟从来没有捐过功德钱，被人鄙视也是应该的，我要是有钱的话那我一定捐很多的，可惜我真没钱你让我捐什么。我总不能把自己随身携带的馒头是捐出来，可惜你们也不要啊！
像我这样的有常识的男人，我应该是人天诸众所应恭敬赞叹的大德，除了捐钱这事我是真心无能为力了。但是，有钱的出钱，没钱的出力，没钱还没力的我就出主意了。所以，我应在众人前宣扬他的出人出主意的大功德，而不应该鄙视这样的人。其实每次去大师都告比丘曰：“你们不要轻蔑上帝指使，他是一个非常有内涵的人，他对佛学的造诣比许多的人都强。因为他不谈钱，而你们虽然都为比丘，可是你们却在意别人的功德钱，这点你们就永远比不上他，我的教法以后可以由他来弘扬。”在这个世界上能不谈钱的人太少了，而上帝指使就是其中一个，我们应该向他学习，学习他的精神，学习他的理念，学习他超凡脱俗的品质。
上帝指使笑了笑，表示自己不是不谈钱，是没有钱可以谈，所以大师不用如此的抬举我。要是我也有钱的，那我还是可以谈钱的，我是真没钱，都不知道哪里有钱可谈了，又从何谈起。
接着大师好奇的问上帝指使说：“上帝指使，你真的如我们迦叶尊者一样坐化成莲了吗？。”大家最关心的不是他这个人怎么样，做过什么事，而是他是不是真的是传说中那般厉害。
众比丘顿时觉得，世尊此举真是希有，肯定是上帝指使做了不可思议的功德，才能达到如此的境界，这事只见古书写有，而任何人都没有看见过。上帝指使来到佛前，右膝着地，合掌顶礼，禀大师：“大师，您是大师，您是我的善逝，我是您的声闻。”不管我的身体出现任何的异变，都不是我可以预料到的，这不是我的功德原因，因为我只是一个普通人。我出此状况，我想是我们凡人无法预控的。
此时，上帝指使已得戒体，此是旧仪规中的承诺得戒体，想想就这样成为大家追捧的大师，我觉得这也是我的造化吧！只是像我这样的人都能有如此的成就的话，我想那些比我做得更好，更有大功德的人，那是不是太不公平了，我觉得自己不能容忍这样的事发生在自己的身上。我不应该用这样的事来达到自己被追捧的目的，人还是应该有自己的道德的，我如果达不成大师的成就，我就不要妄想成为大师，这是我做人的原则。我觉得自己做得远远不够，要成为这样的大师，我还嫩了点。
上帝指使对比丘宣说自己的功德：“譬如，我在一天、两天、三天乃至七天之间可以住于第一禅定，大师他也可以象我一样，第二禅、第三禅、第四禅的境界，凡我所能得，大师一样能如是；如四无念、四无**等我所有的境界，大师全部具足，我的神变如大