终于，上帝萱没有见过真正的战争，他没法体面生物在血肉堆中拼尽了全部的力气，最终第一个晃晃悠悠站起来的，是人而不是兽。这就是为什么人类是这个世界最强的生物，可我们也不能小看野兽，野兽干架也不比人差，更不会怂的，这才是真正最纯粹的战斗。是的，描绘最原始的战斗，也许会成为自己画作里最新的风格，是时候来点真正的东西了，表演自己真正的技术了。
就此，第三天上帝萱终于是忍不住了，再也不能就这样看着这些蛇出去又回来了，他跟着赤帝是去看热闹了。这赤帝一直没有现身，就是因为他的背后多了一个人缘故，有人看着他也就不好再为所欲为了。赤帝也是郁闷怎么就跟了这么一个瘟神在自己的后面，于是上帝萱也就看到了冯裤子丢孩子，吸引蛇群的注意力，自己跌跌撞撞往柴门走。
看到如此的男人，上帝萱只是摇了摇头，想到人类为了活命却甘心把自己的孩子是当成诱饵是丢出去。上帝萱看得举起，赶紧是拿出笔来，把冯裤子的丢孩子的样子是画了出来，地上却无不是有“吱吱”的蛇叫声，那是蛇，这些蛇游走在走上，让人不寒而栗；如此的画面对于一个画师来说，真是太美了，看到男人脚下有“喇喇”的蛇摩擦地面的声间，这场面与地狱更无差别。这画面要是能记录下来，一定可以引起轰动的，而这画的人创作者将是我上帝萱，想想就不要太激动了。
更令上帝萱激动的人，冯裤子毫不留情的把孩子丢出来这一幕，这男人穿着几件衣服，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代，到处可以遇见的一个大唐平民。他原是一个村民，因为活不下去了，出来给人做了长工。几经转折，不幸到了乌拉那拉山里，他并不是一个坏人，只是一个特别平凡的年轻人，把持着大地朝古代最灿烂的传统。
今天，他遇到了了不得的事，叹息一声，不知道如何把愤怒的洪水向外倾泄，他最终是把孩子丢了出去。他知道自己是丑陋的，他是卑鄙无耻的，但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对岳小云的愤怒。这个世界怎么了，为什么变成了这样，一个坏人却能得到别人的尊重，一个坏人却要与好人争夺自己的爱人，换得一个黑暗的表情。他以为自己的罪恶的行为没有被人看见，他就不会背上任何的包袱，让他这具无知的躯体全然肩起生活的重债，有的时候连他自己也会觉得无聊，人生太过无聊了,这是一个巨大的人性的悲剧。
上帝萱虽只是这出悲剧中错步上前的小丑，一位年轻画家他并没有阻止罪恶的发生，而是专注于自己的画画。那天傍晚，他回头看了一眼满天的星斗，那凄艳的月光。那里，一个古老民族的伤口在滴血，盛世之下还有如此的恶事，确实是让人寒心不已。那是蛇群，窜游在伏地而行。夜里太黑，它们不需要眼睛，只是凭着自己的嗅觉不断的摸索着，虽然看不见，可是它们并不是瞎的，至少它们知道谁是自己的敌人，谁是自己的朋友，它们结伴而行，不知道了多少千年。
这里是人类的遗迹，这里有人类的房屋，本来人类有了自己的堡垒后，就可以与自然界隔绝起来，再也不用被动物的骚扰了。只是，人类忘记了一点，就是当们改变了自然，我们要是影响了自然，我们也会被自然所改变，被自然所影响。人在这里点燃了火把，成了唯一光明的动物，保护了自己，守卫了自己的家园。深深的黑暗在火光下映入瞳孔，这一人种也就有了乌黑的眼珠，而我们眼中闪耀着光明。
论安逸，是它们，可是论生存，没有比人类更加的坚强，如果于静还在的话，她是无论如何也不会把孩子丢掉的。是的，如果有母亲的话，孩子永远会在母亲的怀抱里，受到母亲的怀抱，而孩子离开了母亲，就失去了保护。就像是人躲在这么个屋子里，连风暴雨雪也没挨到一次，一代又一代，繁衍至今。而房屋就是人类活在这个世界上赖以生存的家园，人类需要有自己的房屋，家庭更需要有自己的屋子，这就是我们的家。
人类自从与它们揖别，闯出屋子，真无一日安宁。同样的人类要是打开家门，野兽也会闯进来，毁灭我们的家园。这就是物竞天择的世界，我们一刻也不能放松，只要我们稍一放松，我们就将会变成别人猎物，而为同类或者野兽的食物。
凶猛的野兽被一个个征服了，不少伙伴却成了野兽，千万年来征战不息，可是这个世界上总有我们征服不了的野兽。它们凶恶难驯，永远不愿意臣服在人类的脚下，不想成为自己的朋友，只愿意继续生存在黑暗里。
冯裤子在这个屋里已经能够燃起火焰，可是却不知道是谁？常有人把火把踩灭，把大门打开，放那些可怕的东西进来。把寥廓的天地变成一个黑洞，长年累月无路可寻，不知道这黑暗何时才会结束，光明何时才会到来。无数的奇迹被创造出来，机巧的罪恶也骇人听闻，人类的丑恶也让人叹为观止。宏大的世界常常变成一个孤岛，喧腾的人生有时比这小小屋里还要冷清，只因为这里没有别的同类，只有自己一个人在战斗，这才是这个世界上最让人可怕的。
最令上帝萱吃惊的并不是这个人把孩子丢了出去，这虽然已经远远的超出了他对人性的理解，一个六尺男人怎么可以做到如此这般地步。当然，接下来的这一幕也是让她是