零点看书>都市现代>大唐青莲传>第17章 修道之路
写上所求之人和所求之时,故所求之事需书写简洁,否则注法之时,难度愈大也,注法成功后,用时只需再输少许法力引动道符,同时心中默念正中所书“祈语”便可将所求传至仙神如咒印之法如出一辙。”李白一大段话听下来,感叹道:“果然是画符易,注法难”,于坚听了李白之言反而摇了摇头道:“难易乃是相对而言,画符亦需心神合一,笔划之间不得断裂,书写更要工整,大小一致,粗细均匀,切记”李白听了也不禁正视起画符之“易”来。

李白等师兄于坚稍作歇息,才继续发问:“敢问师兄,静之四咒、护佑四咒、四大惩咒各有何种效用?”“静之四咒多用于修道之人自身修行,乃是稳固心神魂魄之用,静心可净化身心,排除杂念,安定心神,静口可消除口业,去秽气,静身可度赦万千鬼,静天地净灾厄护道场;护佑四咒则是请下仙神法力以得庇佑,安土之咒乃护佑道场,金光咒可修炼道体之心性,内炼金光元神护体降魔卫道,祝香咒则是供奉道祖时所用,玄蕴咒则是得道之士号令诸路仙神与初修道法之人结缘所用;风雷水火四大惩咒则是招来天雷、地火、弱水、泉风惩处奸邪之辈。”于坚一口气说完,李白听了不禁心驰神往,幻想起自己学成之后,呼风唤雨的威势。

“符道之法、咒印之法殊途同归,皆是以自身法力沟通自然,咒印之法侧重自身道行修行,修成之后,施法自如,除开一些耗费大量法力的秘术外,一般不需假借仙神之力,所以施法成功全凭刻苦修道,修道初期既可颇具威能,然而想要道法大成则甚为艰巨。至于符道之法则入门最难,入门之后则水到渠成,精进速度愈快。先前所说十二重咒术大多既可以采用咒印之法施展,亦可使用符道之法制符后施法,其咒语大体相同,只是符咒之法咒语更为固定,而符道之法可自行书写之。寻常修道之士多为选择符咒之法修行,日积月累之下,随着道行的精进,所能施展的道法也就越多,而修行符道之法的修道士一般也会双修符咒之法,可以提前熟知各种咒语,帮助自身修行。”

整个晚课李白基本就是在师兄于坚的教导下度过的,本来准备的各种问题也没能排上用场,李白只能集中精神将于坚所讲内容尽数记载心头。临近晚课结束,于坚郑重的从怀中取出些许纸张递给李白,李白赶紧双手接过,看向师兄于坚等着他解释。“此乃十二咒术之咒语和各种常用咒印,每种咒语后我都将其对应的咒印标注出来,你日后必须牢记于心,记牢后便将它们毁去吧。”李白如获至宝,激动的想现场翻阅熟读,于坚似乎知道李白的心思,继续开口道:“此事不必急于一时。明日东岩子道长还有非常重要的技艺要传授你们,你们今晚不可太过耗费心神”后半句特地加大声音,显然也是要说给其他二人听得,三人听后都点点头示意明白。而后于坚带头离开书室,沈张二人也紧随其后,似乎想要套套师兄于坚的口风,满足下好奇心,毕竟于坚特意强调这点,必定知道些内情。

李白留在最后,将写有咒语和咒印的纸张夹在《道法浅析》一书中,同时也看到最后一页还有未看的内容,下早课时李白本来打算晚课前研读的,李白午睡后却忘了此事,现在正好看见此页,只见此页写着:“何施道法,取于各人,无论何法,最重本身,若无稳固之道根,擅自施法无疑自断道途也。”李白读完不禁默然,浮躁的心也逐渐安定下来。

(本章完)


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