“那个时候慧能还是俗家打扮吗？看来故意选择在法性寺闪亮登场原因一方面固然是想让法性寺众僧替恢复身份做一个见证另一方面想来应该也是想要在法性寺正式剃度出家？那位印宗法师执意挽留岂不是正中慧能下怀？就不怕自己庙太小放不下慧能这尊大菩萨？”小武揶揄。
“修佛之人生性豁达又哪里会俗人那么多花花心思？”老李苦笑了一声回应小武见小武一脸不信样子只好苦笑继续说：“慧能确实是在印宗法师一再恳求之下才在法性寺中又盘桓了数日并且吐露了想要正式剃度出家意思。原本就已经惊喜交加印宗法师闻听之后喜出望外于正月十五日普集四众召开机会由印宗法师亲自为慧能落发剃度；之后又在二月初八日为慧能授具足戒算是让慧能身份彻底从隐姓埋名俗家弟子成功地转换成了得到过五祖弘忍真传正式佛家弟子。那一年慧能刚满30岁在弘法伊始便以‘直指人心见性成佛’顿悟禅为岭南佛教惠能带来了一股新风同时还产生了非常巨大影响；又因为作为五祖衣钵传人身份更是得到了各个方面敬重。”“说起来果然是花花轿子人抬人外来和尚好念经。在混得了一个正式度牒以后又因为那与众不同身份慧能在广州佛教界应该也算得上是混得风生水起了。”小武阴阳怪气地笑了一声揶揄了几句之后又些不爽地问：“在那之后该不会就以法性寺为革命根据地死赖不走了？”被小武阴阳怪气与偏激语堵得些烦躁老李长叹了一声无可奈何地摇头回应：“自然不是这样佛门大德高僧举止又岂是这样凡人可以猜度？在法性寺打开了一片心局面之后不久第二年春天慧能大师就坚持要离开法性寺准备动身前往曹溪山宝林寺继续修行与传法并在曹溪渡过了几十年光阴。后世柳宗元曾撰《赐谥大鉴禅师碑》其中言‘凡言禅皆本曹溪’……”