第一五五章古侠遗风初游和尚山
老和尚从蝎子王手中接过一碗茶水，喝了一口，向空中喷去。
水珠落到地上，变成一群小和尚，手中拿着镰刀，向豆子地跑去。
“刷刷刷”，只一阵工夫，就把地里豆子全割光了，那一群小和尚也不见了。
喜的蝎子王手舞足蹈。
老和尚又喝了一口茶，向空中喷去。
水珠落地，变成无数只小白兔，在豆子地里横冲直撞乱跳起来。
地里的豆子夹全给踩爆了，金黄黄的豆粒落了一地，和尚朝天哈哈大笑，扬长而去。
蝎子王一边高声叫道：
“快来打兔子！快来打兔子！”
一边追赶老和尚，让老和尚想办法，帮他把落在地上的豆粒收拾起来。
老和尚又哈哈大笑地说：
“不用我帮你收拾了，地里一个豆粒儿也没有了。
不信，你回去看看。”
蝎子王跑回地里一看，果然一粒豆子也没有了，满地光剩下一些东倒西歪的豆秸。
蝎子王气得跑回家病倒了，再也爬不起来了。
不过，长工和他们的老婆孩子却吃了好几天饱饭。
因为当蝎子王赶老和尚的时候，大和尚又施了一个法术，让那片豆地的豆粒，全飞到长工们的粮囤子里去了。
大和尚有个蘑菇样的法帽。
每逢遇到旱天，山下庄稼需要水，他就登上山顶，戴上法帽，为山下人求雨，一求就下，可灵验了。
这一年，山下大旱，庄稼快要旱死了。
老和尚老得已经挪不动步了，可是，他仍然惦记着山下的穷苦人。
他戴上法帽，拄着拐杖，吃力地向山上走去。
好不容易挪到山顶，山顶上立刻云雾缭绕，不一会大雨便哗哗地下了起来，山下的庄稼又返青展叶了。
老和尚心中大喜，他哈哈大笑一阵，坐在山顶上圆寂了。
从此以后，他那高大的身体，就与整座山连在了一起，这座山也变高了。
据说，大和尚虽然离开了人间，还时常到这座山上显灵。
每逢久旱不雨，他便腾云驾雾来到山头，人们一看到老虎山头云遮雾盖，就高兴地唱道：
“老虎山戴帽儿，下个三碗两小瓢儿。”
不一会儿，面条雨就哗哗地降到人间，十分灵验。
后来，人们为了纪念这位救苦救难的大和尚，就把老虎山改了名，叫大和尚山。
叫来叫去，按照当地人的口音，最后，又叫成了大黑（he）山。
走在路上，清风道长把这个典故讲给杏儿哥听。
杏儿哥非常理解大和尚救民于水深火热中的壮举。
可是，在他的生活经验中，他这是第一次听说过：世上竟会有“蝎子王”这样的人物。
于是，他向师父问道：
“师父，世上真会有“蝎子王”这样的人吗？
那些长工为何非得听他的？”
清风道长听了，沉吟了一下，对杏儿哥耐心说道：
“杏儿，从古到今，世上还真有这样的人。
有些地方，这样的人还有不少哪！
至于那些长工为何非得听他的么？
这个问题得具体分析：
首先，看那些长工的处境：他们一定是既无地，又无钱，全家需要生存，才给别人干活的。
他们为什么会既无地，又无钱？
可能是因为：他们是逃荒而来的，自然，在当地就没有土地了；
或者是家中遇到天灾**了，原有的土地被变卖了；
还有的，就是遇到其他各种变故的，土地让别人占去了。
这样，他们便成为赤贫。
唯一生存的方法就是：
出卖自己的力气给别人干活，挣得一点钱，来过生活。
其次，我们再来看像“蝎子王”那样的人的生活：
他们早年也可能是个赤贫，当然，也可能他们的上一辈子，就有钱、有地，或有势。
总之，因为一些机会，到了他们这一辈子，家里开始过得殷实富裕了。
于是，他们就开始享受了，因为有了钱：
地，就可以让别人替他种了，事，也可以让别人替他办了。
他们中有些人，就开始看不起那些赤贫了，说他们愚蠢、笨蛋、没出息。
给他们很少的钱，就开始像驱赶牲口那样使用他们，直至他们代代受穷。
这就是把人性中的那种最恶的东西，充分表现了出来。
这样，在生活中，就容易形成两大对立的人群。
在历史上，不少的时候，爆发的农民起义，就是这种原因造成的。
这种起义，会促使朝代的更新。
我们为什么要出来游历，有时，就是为了了解这些情况。”
这清风道长真不愧为进士出身，凭着自己在宫廷多年做官的经历，硬是把一个本来很难说明白的问题，对杏儿哥做了深入浅说的解释。
听了师父的解释，想了一会儿，杏儿哥终于明白了：
在这个世界上，不是每个人都老实仁义，勤劳克己，就像自己所在的刘家庄里的人那样。
而是根据有钱与没钱、有地与没地，把人分成了两部分：有钱的人和没有钱的人。
有钱的那部分人可以不劳动，用钱雇没钱的人替自己劳动。
而没钱的那部分人，只能靠自己出卖劳力养家糊口。
在这里，有钱的人就有可能压迫没钱的人，压迫到忍无可忍的时候，就可能起义，推翻有钱人的压迫。
他将