第一六〇章观罢二穴登上点将台
三人信步来到观音阁的前面，那是庙中的石亭和望海楼。[就爱读书]
站在这里，可以看到西面一望无际的浩浩黄海。
在望海楼的后上方，是观音阁的正殿和禅房。
正殿上面，是一堵巨大的石崖，高三、四丈，冷眼一瞅，有一种亲临天塌地陷现场之感，让人心存余悸。
石崖下面，有一眼黑黝黝的泉井，井水不深，却十分清冽甘醇；
石崖上方，有一个看似深不可测的石洞，向主峰方向通去。
传说这眼泉水叫地穴，那个石洞叫天穴，是当年两个和尚斗比法力时留下的遗迹。
就在这望海楼下，玄灵向师徒二人讲了这段往事的来龙去脉：
故事发生在明代的洪武年间。
有一天，大和尚山上同时来了两个和尚。
一个是千山来的叫陈德新，一个是医巫闾山来的叫方影山，二人都是修行多年的高僧。
他们云游了辽南的各处名山大川之后，都没有找到一个理想的地方，搭建寺院诵经念佛。
这一天，天清气朗，他们分别走在复州地界。
远远向南望去，但见大和尚山一带云雾缭绕，紫气氤氲，显出一片非凡的风水。
于是，就顺着风水所向，鬼使神差，不约而同地，来到被称做大和尚山东林子的地方。
只见这里山高林密，塘浅溪幽，经过再三推敲，都觉得这是一块十分难得的风水宝地。
于是，都想在这里建庙立佛，有所成就。
虽说我佛以宽大为怀，可是，自古以来一庙不容二主，究竟谁留谁去，二人相持不下。
最后，他俩商定当众比法术，谁的本事大，谁就留在这里当住持。
听说这里要比武，好事的老百姓，从四面八方赶来看热闹。
还请来当地的地方官吏当中证人。
比武开始了，陈和尚先施法力，只见他念了几声咒语后，对众人振振有词：
“这里有风景，就缺一眼井，
没井不叫景，我要挖口井。”
说完，挽挽衣袖，挥拳猛地向地下砸去，只见拳到之处，立即出现一个大洞。
不一会儿工夫，一股泉水就“咕嘟，咕嘟”地冒出来了。
捧一口尝尝，清冽甘甜，沁人心脾，就像天上的琼浆。
众人一看，半山腰的石砬子上，竟能打出井水来，不由得发出一片叫好声)
方和尚一看，不慌不忙，走过来对众人比比划划说道：
“这里山虽高，却无通天路，
无路不顺畅，我修通天路。”
话音刚落，只见他嘴里喷出一股烟气，一道金光闪过，整个山岭都跟着动起来了。
待众人睁眼看时，石崖的斜上方果然出现一穴幽幽的石洞，洞之深，不知通向何方。
一个开天，一个辟地，围观者瞬间看了两个这么大的热闹。
弄得个个瞠目结舌，惊叹不已，像是在梦中。
再说两个和尚斗法惊天动地，早惊动了南海观音菩萨。
她驾起五彩祥云来到大和尚山上空，往下一看，见两个和尚还要推山搬海。
观音心想：这样一来，岂不吓坏了百姓？
观音急忙降下云头。
二人一见观世音到此，也就罢了手。
观世音一番劝解，让他们一个出去化缘集资修庙，一个在山上操持建筑。
几番寒暑，几番辛劳，寺庙修成之后，两个和尚也不斗了。
观音见这里清丽无比，舍不得离去，就留在这里坐禅。
从此这座庙就叫做观音阁了。
人们把和尚砸出的两个石洞一个称地穴，一个称天穴。
由于两个和尚比武这天是农历三月十六日，人们就把这天定为庙会日。
直到今天，观音阁的那眼泉水还在，那眼洞穴也在，只是没有人，探得出石洞究竟有多深。
但是，每到三月十六日，远远近近的村民都到这里赶庙会，人们带着虔诚，带着心愿，也带着祭祀用品。
最盛的年景，赶庙会的人可超过十万余众，香火旺盛的程度可想而知。
就是平平常常上山，也可以看到沿途两边的绿树上，挂满了鲜艳的和已经褪了色的红布条。
那都是赶庙会时人们系上的，带有祈祷和求助保佑的意思，这是大和尚山独有的习俗。……
快到中午了，初夏的太阳照到人们的身上，热烘烘的，何况在这山窝窝中的寺庙里？
三个人的头上都布满了汗。
玄灵提议：三人一起上山，山顶上风凉，到那里的卑沙城里去用午饭。
于是，三人一起努力，向山顶爬去。
上山的路比较陡峭，约莫过了一顿饭的功夫，三个人才都爬上了大和尚山的山顶。
山顶果然风凉，那清爽的山风，带着满山的野花与青草的清香，扑面而来。
尤其是那刚刚盛开的、满树如雪般洁白的槐花，那香甜的花味真的使人陶醉。
放眼四下里，周围的风景尽收眼底：
大海：蔚蓝一片、远帆点点；
山峰：层层叠叠、翠绿片片。
近处山谷里的景色，也尽展面前：
山间峡谷里，翠峰叠嶂，险峰迭起；
山坡上，成片的映山红，像在向人炫耀着什么？
在还没长满绿叶的枝头上，已经怒放出满枝鲜红的花冠，并用它的颜色染红了山岗。
忽然，空中传来了几声布谷鸟的歌声，那“布谷，布谷”的欢叫声，仿佛又将