在罗汉洞的藏经室里，各种典籍都是随意混在一起的。据他猜想，这包含了前辈们的良苦用心。这样做后，查阅资料的难度大了不少，如果有人来寻找答案，就会多阅览一些典籍。
看着眼前密密麻麻的书籍，罗成只有一个感觉，时不待我。普通弟子到了第二阶段，有三年时间慢慢学习这些典籍，但他必须在半年内完成这些功课。
不过，这也难不倒他。他已经想到了一个方法，用分神来帮他学习。按他的估计，只要能学到典籍中的皮毛，大概就能闯过罗汉洞。
随着对佛门修炼体系认识的加深，罗成已经发现了佛修的一个缺陷，普通僧人是不会分化佛识的，他们不敢在脑中凝结分神。
他们不是不能，而是不敢，归根结底是因为魔念。他们如果分化神识，分神被魔念控制的概率更高。一旦魔念反噬，几个意识就会在脑袋中打起来，反而容易损伤他们的神魂。
但罗成不怕，他有驱除魔念的法门，更有菩提藤为依仗，即使把神识分化成上千份，依然能随意炮制佛印中生出的魔念。
他从神魂中分出了一百个分神，让他们去阅读起了佛门典籍。当然，这不是他的极限，但分得越多，分神的智商就会越低。这个数量，是他的分神能参悟典籍的底线。
当这一百个分神没日没夜的研读起了典籍后，罗成的主魂也不敢妄动，要么修炼佛力，补充分神的消耗，要么监控分神中的魔念，并及时清理，要么就是吸收分神的成果，变成他自己的知识。
分神们虽然详细阅读了每本典籍，但也不是都要深入研究，大多是留个印象，在需要这些知识时，让他能在典籍中瞬间找到。不过，也有一些知识是罗成急需的，需要分神认真研究。
即使分神们一天十二个时辰都在阅读，一个月后，也才读完了三分之一。但是，罗成心中的佛门修炼体系终于完整了。
他在第一阶段学习的知识只是这个修炼体系的骨架，而学习藏经室里的典籍，就能给这幅骨架增加血肉。
他学习的重点就放在‘悟道’那一类典籍中。那些典籍主要讲的是怎么领悟‘人道’，怎么使用‘人道’。
比如，在得到了剑修的一套剑法后，佛门弟子要怎样用‘人道’来模拟剑修的剑气和神通，让那套剑法变成自己的东西。
当然，要用‘人道’和剑招匹配，这里面包含的学问就太多了。佛修不仅要掌握一种或几种情绪的每一个细微变化，还要知道这些变化激发的神通的区别，才能为每一招剑法找到最完美的情绪。
一位佛修的学识真的到了这一步，他就可以被称为‘大师’了。这种理论研究对个人来说，很艰深晦涩。但这些理论知识对神殿这个组织来说，却意义非同凡响。
神殿的底蕴很浅，能配合神力使用的战技也很少，有了这种方法，他们完全能够改良修真界的各种战技，再也不必担心神通不够用了……
消耗罗成时间第二多的是‘术法’类典籍。
佛门的法术的起点很高，一修成就类似于炼气士的法术加持了天道，威力巨大。对于从小受法术熏陶的修真星人来说，这反而比战技更容易上手。
神殿肯定会和佛门竞争的，如果仅仅一味模仿，那永远都赶不上他们。在罗成看来，神殿必须扬长避短，应该把法术修炼放在首位，再用体术辅助，才有可能挡得住佛门的进攻。
他在剩下的几类典籍上消耗的时间就很少了。有法术傍身，他暂时不需要像其他佛门弟子一样，要修炼很多不同类型的拳法，用来增加属性种类，以应付各种情景。
龙象菩萨拳是龙象殿的基础传承，已经包含了大多数属性，只需在情绪上微调，就能代替藏经室内大多数拳法。虽然神通的威力要弱点，但已经够他用了，更重要的是，能节约他很多时间。
‘炼丹’和‘炼器’两类典籍，罗成是看得最快的，也是他唯一鄙视佛门的地方。因为佛门的这两类典籍分明来自于炼气流派，还遗留了很多炼气士的专业术语。
在炼丹时，佛门因为操控灵气不够精细，便放弃了炼丹术中的很多精妙的技巧，发展出了一套简单粗暴的炼丹方法。为了达到药效，他们只能堆砌灵药，浪费巨大。
虽然这种炼丹术看得他直想吐，不过他还是耐心读了一遍，不是为了别的，而是为了佛门积累的丹方。佛门使用的灵药种类远远超过了修真星，有了这些丹方，他以后碰到没见过的灵药，也不至于抓瞎。
佛门的炼器术同样是师从炼气士，以罗成在炼器术上的造诣，不知要甩他们几条街，但佛门在炼器上也有几个闪光点。
第一就是佛宝，它的祭炼方法早已被罗成掌握，威能堪比修真界大型法器，炼制成本也低得可以无视。当然，它的缺点同样明显，对神力消耗太大，不适合个人祭炼和使用。
在佛门也一样，大多数佛宝是由多人祭炼，多人使用，是佛修们组成各种战阵的核心。不过，他们同样会炼制法器，因为它们消耗小，更适合作为日常使用物品。
佛门炼制法器基本流程和修真界一样，只有在刻制核心阵纹时不同。
修士因为有灵力，在法器核心处刻上一个简单控制阵纹，烙上神魂印迹便能使用。但佛修们却不能，他们需要在控制核心加入佛禁，利用佛禁来给法器提供灵气。
虽然只增加了一个步骤