小÷说◎网 】，♂小÷说◎网 】，
第二十八章：道匣
在牧星河之前的无尽岁月之中，一直到上一个时代为止，天地间修行路的境界都是固定不变的。
与如今不同，过去的境界只有六个，严格来说，也可以说是五个。
就像如今七大境界，很多人也只当是有五个境界。
过去六大境界，分别为筑基、炼气、凝魄、聚魂、天命、逍遥。
也就是说，过去是没有生死劫这个境界的。
而筑基境界，也被称为道基境，意为筑造肉身根基、大道之基。
曾有大能说过修行经典名言：世间如苦海，肉身为舟船，元神如身躯。
人族的形体，是与大道最契合的形体，是得到大道冥冥中的认可的。
而人，不可能出生只有灵魂，而无肉身。
想要修行，也不可能直接从灵魂修起，至少也要二者齐头并进。
因此，这句修行名言，可谓是一语道破修行本质。
想要修行，就要先筑造肉身根基，肉身强大，才能承载庞大的力量，横渡世间苦海。
但是，即便是如此，过去世间大部分人族，也还是不太看重这第一个境界，许多人心中，都没将这个境界列入境界序列之中。
可即便再不看重，过去的人，也是会打牢这一个境界的根基的，不像如今的人，太过轻视。
然后就是炼气境界，和如今的天元境界没什么不同，也是开始从肉身之力迈向能量掌握的阶段，只不过划分更为细致。
“天元境界，分三个小境界，九重小层次，称九重天，一层一重天，相差天壤之别。”
“前三层为一个小境界，名为内罡境，真气蕴于体内，化入身躯，力大无穷，摘叶飞花，随手夺命。”
“中间三层名为外罡境，真气发于体外，可化剑气、刀气，隔空伤人，威力无穷。”
“后三层为罡变境，完美操控真气，掌握刚柔阴阳之变，圆满可化真气为护罩，难以袭伤。”
牧星河看下来，点了点头，这和过去差别并不大。
接着，他又看起了其它境界的阐述，与过去的境界对比，有何不同。
魂魄魂魄，先凝魄，后聚魂。
这两个境界是连着的，一者涉及肉身，一者涉及灵魂。
所谓凝魄，就是修炼七魄，因此有七个小境界，通过修炼七魄，来强大自身各方面，主要还是真气和肉身。
而聚魂，即是修炼天地人三魂，三魂洗练提纯，元神当得到蜕变，整个生命体首次达到完美，如此，方可更进一步……争天命！
而如今，则是通过修炼五脏，壮大五行之气，调和身躯，达到壮大肉身的目的，有着本质的不同，但目的是一样的。
三花境界，即是强大自身精气神，三花聚顶，三魂自华。
天命和过去没有什么不同，皆是与天争命。
最后是至尊和逍遥境界，二者本质上是差不多的。
所谓逍遥，就是逍遥天地间，不受灾病和短寿困扰，可开始寻找自身的道。
至尊境则是指达到了人间至尊的境界，开始向另一个生命层次蜕变，需要开始构架自己的修行路。
简单来说，过去的逍遥境界所寻的道很笼统，并不细致，而今的至尊境则是指出了一条明路，更为干脆与细致。
最后，就是生死劫了。
在过去，是没有这个境界的，如今多出来了这个境界。
好好的，为什么凭白加一个境界？境界是那么好加的？
所以牧星河第一时间就注意到了这个境界，抛开所有对这个境界浅尝辄止的书，最后找到了手上这一本。
“生死劫，处于此境界，肉身、真元、元神三者，皆会遭遇劫难，境界也会忽高忽低，跨过九个小境界后，方可踏入天命境界。”
牧星河轻声念着，目露思索之色。
直觉告诉他，这个境界神异之余，怕是有问题！
只是，目前他也无法发现什么不对来，因为不曾深入研究，也没亲身经历过。
忽然，牧星河像是想到了什么，脸色怪异地自语道：“我修炼的是古法，过去可没有生死劫这个境界，却是不知道，以后我会不会也踏入生死劫境。”
细想没有结果，牧星河也就不多想了，书也看得差不多了，便放回原位，准备离开。
就在这时，牧星河不经意间，目光一瞥，看到了不远处的一个架子，架子之上并没有书籍，而是一件件看起来十分古老的物件，有正常的，有奇形怪状的。
牧星河目光凝聚过去，看到某件物事时，身躯不禁一震，当即快步走了过去，直接抓起架子上一个方形的东西。
“这是……道匣，它居然落在了这一脉的手上，而且至今都还在。”
牧星河轻轻摩挲着这件方形的奇怪物事，眼中透出几分怀念之色，感慨无比。
这方形的物件并不大，比成年人的拳头还小几圈，十分小巧，整体为正方形，有六个面，每一个面都被分割成了同等大小的九个小正方形。
此物名为道匣，是当年牧星河随手打造出来的小玩意儿，本应有六种颜色，如今已是不可见了。
这不过是牧星河用来把玩的东西，当年在红尘道也盛行过，甚至诸天万界许多地方都盛行过，太不起眼了。
以至于，如今这东西摆在这里，也没什么人去注意，只以为是某位历史上的前辈曾把玩过。
红尘道也是有心，把它和其