听纱织让我踹门，我有些犹豫。
纱织像是想到了什么，轻声问：“是不是因为我受过‘教导’，你担心我会伤害你？”
“不至于。我只是在想，刚才那个……那个守兵为什么会在这儿？”
“很抱歉，我真的不知道她在想什么。”纱织道。
“嗯。”我点头，心里却暗暗叹息。
现在可以确认，二层的‘忍者’和三层的‘枪手’都是纱织的分体。
两者消失后，纱织明显得到了两者的技能，可性格却没有多大的变化。
这让我不禁回想起，最初遇到的纱织单纯柔弱，甚至面临‘危险’时，因为紧张连枪的保险都忘记打开。
这样一个女人，又哪像是受过‘教导’的？
答案似乎已经呼之欲出了。
对此，唯一的解释只能是——一直陪伴我至今的纱织，也只是其中一个分体。
邪阵必须被毁灭，她也势必将和本体直面相对。
到那时，我所认识的纱织将不复存在，双方更是多半会成为死敌。
这让我不由得生出些许留恋和替她惋惜……
我问纱织，有没有觉出第三层和之前有什么不同？
她很快说道：“比第二层小了一半，从外表看，不是整体的船舱，而像是一个小院。”
我点点头。
我们从外舷上来，落点在前方的平台甲板上。
面对的第三层，占据了第二层的一半，除正对的这面，其余三面都和二层船舱外立面贯通结合，也就是没有沿边围绕的甲板。
对开的门上方有着横向的房檐，抬眼再往上看，墙内两侧竟分别有着纵向的两个‘人’字形房顶。
整体结构，轻易就让人想到了传统的中式庭院。
不过，对开的正门不像普通民居的院门那样方正，而是上方呈拱形。
这种门户，是道观寺庙里惯用的。
我从侧方来到门口，尝试伸手去推门，门扇微微晃动，说明大门并没有钉死，只是从里边闩上了。
看来从外舷爬上来有点多余了。
不过也还好，起码先解决了一个‘守兵’，不然真要从楼梯上去，先在‘院里’遭逢危机，夺门而出再遇伏击，那就真是腹背受敌了。
我抽出之前寻回的短刀，尝试插进中缝，没费多大力气就拨开了门闩。
“小心有埋伏。”纱织提醒我道。
我微微点头，心里却道：你现在一手竹刀一手王八盒子，比我还要杀伐果断。背着你，我就像是哪吒一样多了一个脑袋两只手，那不就是买了‘双保险’？
想是这么想，但我还是不失警戒，用力推门的同时闪向了侧面。
大门无声敞开，借着微弱的天光看到，竟真如所料，里边的确是一座院落的样子。
左右两边是两间偏房，中间的庭院虽然不大，对着门的正屋却是比两侧厢房高出近半，竟显出几分‘宏伟’。
看到正屋的外部结构以及四个檐脚垂吊下来的风铃，我倒吸一口气。
看上去，这还真是一座庙啊？！
在船上建庙？
和此相似的传说，我倒是听瞎子白话过一回。
一是说，在湖州一带，有一座范蠡祠，建筑整体如船，结合周边地貌，那庙祠就像是一艘大船在水上漂流。
传说范蠡帮助越王勾践灭吴之后，深知勾践只能同患难不可共富贵，于是就带着四大美人之一的西施泛舟五湖而去。
范蠡在后世被尊为商圣、商祖，甚至于被当成财神爷为人供奉。
传言这一典故便是那范蠡祠构建的由来。
另有传说：
世人阳寿并非固限于阴司判官所持的生死簿，而是阴司会间或派出巡查官到阳世勘察，根据人的善恶行事对生死簿进行更改。
这经由黄泉冥海通达阳间湖海的巡查‘官船’，其船舱便如同是一所庙宇。
凡人偶然能登船入庙，乃因果报应导致，得警示，离开后，或开化、或执迷不悟，那就只能是看个人行径了。
刘瞎子说：如果湖州范蠡祠的存在还多含人们对财富的憧憬，寄托百姓丰衣足食的愿望。阴司行船巡查阳世的说法却是怎么都经不起推敲的。
他当时已经有了七分的酒意，揽着我肩膀说：
“祸祸，阴阳相对相成，这不假。可五行之间也是相生相克。不扯远的，就说你所作的阴倌行当，若是事主溺死水中，你是陆地招魂，还是水中打捞？
哎呀，就说《西游记》里的乌鸡国王，被狮猁怪推到那八角井下。时隔经年，乌鸡国王非但尸首无损，还可得魂魄归元，得以还阳。那，可只是一个小小的井龙王所为啊。
由此可见，天地两立，五行均分，万流归宗的水域，压根就不属于阴司掌管，那又哪来的阴差行舟湖海巡查之说？”
……
当时刘瞎子说的有些含糊，但之后不久，我便为了张喜，按照破书上载录的方法去祭龙王捞水鬼，寻回了李蕊的魂魄！
……
“我见过在船上摆龛供奉水神，可在船上建筑庙宇，那，那合理吗？”纱织疑惑地小声问道。
“你也这么说，那就是不合适了。走，看看……先看看这里供奉的是哪一位吧。”
我把纱织向上托了托，单就接触传来的手感，比之先前，她好像重了些，腿部，好像也……也相当程度的恢复了弹性。
因为没有回头，我看不到她现在的样貌，但耳际传来的她的细语和呼吸，都让我认定，在干