洛阳王城是幸运的，千年未燃战火的它这次顺利的挺了过去，南疆未定，北疆在光武皇帝的手里，天下仿佛以黄河为界已经一分为二。
但启元皇帝有信心战胜光武皇帝，原因无他，南方终究要比北方富有，国与国之间的较量，国力才是放在第一位的。
哪怕光武皇帝手里的军队再精锐，只要他耗尽了粮草，也只有输之一字，更何况还有北疆那些草原人，南夷虽强，比起北疆鞑子，却是狼群与羊群的差距，就让草原人去消耗司马延手里的叛军吧！
更何况，如果这些国家都是佛教的信徒，而自己将佛教立为国教之后，有圣僧在，这些国家被文化侵略，宗教侵略以致化为王土也不是不可能，胡萝卜加大棒的把戏永远不会过时的。
启元皇帝双眼微眯，一副宏大的蓝图已经出现在了他的脑海里。
那里是从极北之地到海滨椰林，从东海碣石到帕米尔高原，如果一切都能实现，大晋的版图将会扩大整整一倍甚至两倍！
这是一种令启元皇帝战栗的荣耀，如果一切成真，那么自己即便是将国号改为梁，想必也无人敢反对，光复大梁，便不再是一句空话！
启元皇帝喃喃：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”他似笑非笑，目光炙热，如果一切成真，他将会给大晋的历史画上浓墨重彩的一笔！
伴随着光武皇帝的北上，大晋迎来了诡异的平衡，明眼人都明白大势已定，于是那些站在幕后的大佬们便需要再次站到谈判桌上，道藏再次将圣僧邀请到了北邙，这一次，圣僧依旧是一个人，但所有人都明白，他不是一个人。
不得不承认，道教有着他本身难以否认的缺点，譬如固步自封，譬如消极避世，譬如淡然自在，譬如不具侵略性。
不然在两千余年的传播里，道教为何没有能够像佛教一样向着四面八方蔓延？如果此时草原信奉的是道教，那么天下必定是道藏的！
但是现在，强弱相易，青城山败局已定，北方虽然依旧在光武皇帝手中，但经历陇西与草原的联手进攻之后，北方必将成为将倾之厦。
仅仅半年，司马延虽然有军队的支持，有道藏帮助收拢人心，但真正开始了战争，对手还是陇西游牧与草原鞑子，惨烈的战况和战损时刻牵动着百姓们的内心。
他们已经慢慢的发现，没有南朝启元皇帝的帮助，哪怕能胜草原以及陇西，北方的经济也必将就此破产，社会也将倒退不知多少年。
尽管对于启元皇帝夺取皇位的卑劣手段怨愤未消，但真正出现情况，百姓们发现，自己能希望与祈求的，仍是启元皇帝的帮助。
但即便是启元皇帝，现在对于北方的形式也没有一个准确的判断，事实上他也没有能力去管北方，解决掉青城山一派八万之众才是第一要务。
青城山一派已经被逼上绝路，八万兵马在被李登科蚕食掉一万余人之后，又有一万余人逃营，青城一派愧疚的很，因为夷州的司马昭旧部五万兵马一个没逃，那被蚕食的一万兵马大都是夷州军，他们为了掩护青城派以及战友的撤退，一万之众愣是拖住了两湖两广六万人马！
要知道这是阻击战，水路陆路不知有多长的沿线要防备，六万士兵渡江南下，一万兵士的战线被拉长到五百余里，平均每里地只有两个十夫长，然而他们面对的，将是十倍或者数十倍于他们的渡江军队，他们骚扰，狙击，夜袭，以命搏命却没有人后退一步，给了青城山以及夷州军宝贵的三天的撤离时间。
然而那些拿着最多的饷银，拿着最好的兵器，穿着最好的装备的青城山收罗的宝贝士兵们，却在洞庭湖的晨雾里夺船而逃，裹挟着粮草与财务，消失在茫茫湖面。
李道一的脸上自然挂不住，他一怒之下下令杀了百余名逃营的士兵，却激化了其余青城军的逃营心理，于是当抵达益阳之时，青城军只剩下不足一万，而夷州军却依旧有四万之众。
更可笑的是，青城军的粮草辎重竟然在滚滚逃营之势里沉水的沉水，被抢的被抢，现在反而要依靠夷州军的军粮度日。
要知道，青城军的军粮储备占了联军整整七成。
李道一发了狠，决定誓死不退一步，却也不是他不想退，只是益阳是他最后的翻盘机会，如果能在这里吃掉李登科的六万人，他未尝不能绝处逢生，吐蕃虽强，却不熟悉中原环境，暂时还威胁不到自己，司马煜那个只会浑水摸鱼的混子，不足为虑，只要吃掉李登科，一路北上，哪怕吐蕃趁机占领了蜀郡，甚至象郡，也可作为启元皇帝的罪证，引狼入室，尾大不掉，到时候看他们如何收场！
西南与北疆不同，北疆素来是大晋命脉，而西南穷鄙，最丰饶的蜀郡已经在吐蕃的手里，其余地方皆是鸡肋，自己回去和吐蕃硬干一场，又将便宜谁？
司马煜还是李登科？
这笔账，不管怎么算，都划不来，倒不如现在，趁着吐蕃还未站稳跟脚，司马煜又在巴陵装死，如果能就此吃掉李登科，那么自己真的有机会让光武皇帝反败为胜！
李道一想着，于是他立刻飞信李登科，同时通知了夷州军，召开了一个包涵着双方高级将领在内的紧急会议，在益阳布下埋伏，将李登科的湖广军队一网打尽！
不禁有人质疑，五万人怎么吃的下六万人？
却见李道一神秘一笑，自己自然是吃不掉六万人的，但自己还有一手底牌