“呀，做的不错，八木。”
回到休息室里，亚历山大主动过来打招呼，脸上带着明朗的笑容。
如果是普通人，大概这个笑容可以解读为“嘲笑”吧。不过亚历山大给人一种爽朗的感觉，不会让人往哪个方向去思考。
八木雪斋苦笑一下，自嘲道：“这不是让人打的很惨嘛。”
“哈哈，谁让对手是从者呀。作为亚从者——作为迦勒底的御主，做的相当优秀了。正所谓，适才所用，这就是王道的基础呢。”
少年侃侃而谈，八木雪斋苦笑一下，也没有打断他的意思。不过，他到是自己恍然大悟似的一瞪眼，哈哈干笑两声：“这不就跟亚里士多德老师一样了嘛，呀呀，说教可不能太多呢。”
他果断打住了话头，旁边的罗马人赶紧趁机插缝过来要他准备上场。八木雪斋抬头看了过去，之见隔着栏杆，勉强能看见莫德雷德的身影，头上戴着头盔，双臂和双腿都被铁甲包裹，唯独肩膀和身体没有，因为是女性，随意的围了红色的衣裙作为遮挡，大红色上，金色的蔷薇显得相当的霸气。
不过，就是因为金蔷薇很霸气，反而突出了穿着者的身材……实在是……嗯……八木雪斋想了想，还是没有把那个欠揍的说法继续想完。
看起来，亚历山大的对手就是她了。
“加油。”
千言万语，八木雪斋的话汇成这唯一一句关切。亚历山大哈哈一笑，拔出佩剑画了个刀光，也不说什么，主动走了出去。
八木雪斋忍着身体的痛苦目送他离开，随后叹了口气。
“别唉声叹气的，你这样也算日本人吗。又没让你切腹。”
带着有点指责意思的口吻，女性尖锐的话语声响了起来。
听着这个有点盛气凌人的口吻，八木雪斋错愕的看了过去，只见一个与罗马格格不入的女人在罗马士兵的带领下走了过来。在她身边，是布狄卡女士，她正在悄悄对自己挥手，一副很高兴又见面的模样，不过脸上却带着愁苦的皱眉，毕竟她作为医护兵，能和八木雪斋见面，就只有在他受伤的时候了。
作为不列颠人，她确实不想看见继承了不列颠圣剑的八木雪斋会受伤。
被后世尊为胜利女神的她，对不列颠，对不列颠出身的从者，都有一种亲切感和关怀感，再加上本身又是两个孩子的母亲，即便是作为从者回应召唤，这种母性也不会消失。
语言颇为尖锐的女性——新岛八重已经来到了八木雪斋身边，动作颇为粗鲁的把他按倒在长椅上，检查着他的伤口。
新岛八重身上穿着非常具有日本特色的和服，绛紫色，袖口装饰着白色箭翎纹，腰间是日本和服常见的束腰，不过并不是用普通的带子系住，而是非常具有现代风格的皮带，两个皮夹子挂在上面，里面明显能看出来是子弹，黄铜色的圆形底座从带子缝隙里透出来。
下半身是白色的跨裙，而踩在地上的脚则蹬着皮靴，她右手扛着一把非常有时代感觉的火绳枪，也就是日本当年被称之为【铁炮】的东西，左手则在自己身上摸索着，观察伤势如何，佩戴着白手套。
她的脸上虽然带着凌人盛气，但是不得不说，容姿端正，气质凛然，给人一种锋利的美人的感觉。
漆黑的长发瀑布式的倾泻下来，懒得管它似的，新岛八重根本连扎都不扎一下，任由它们散乱着。
这个姿态，说是医护人员，显得过于带有威胁感。说她是战士，又偏偏透着医护工作者特有的认真感觉，让人难以释怀的微妙感觉。
“还行，死不了。”
她看完伤口，松了口气似的，然而嘴里却吐出了这样让人难以发自内心的表示愉快的说法。
“那还真是谢谢医生啦。”
“我不是医生，是护士。退一步说，是医护兵，别搞错了。”
新岛八重耸耸肩，对布狄卡说了什么，只见布狄卡把自己手里领着的大箱子打开，里面都是各种各样的药物。
一般来说，人类的药物对从者无效。
然而，新岛八重手法熟练的给他上药，八木雪斋居然真的感觉到，自己的身体开始恢复了！
不知道是心理作用，还是新岛八重真的拥有可以治疗从者的能力。
八木雪斋对新岛八重……其实并没有怎么理解，他知道这个人，是因为自己的母亲有一段时间很迷大河剧，当时从大河剧里了解到了这个人的名字。
他并没有去学校接受过标准教育，所以也不是很了解这种并不算热门的日本名人。
新岛八重是明治维新时代的女性，被现在人称之为幕末的圣女贞德。能和那位圣人相提并论，可见后世对新岛八重的评价之高。
当然，她还有一个更加“响当当”的外号。
【明治恶妇】。
明治很好理解，就是明治天皇统治时期。就好像昭和男儿是昭和天皇时代出生的人一样。
恶妇更好理解了。就是字面上的意思。
在当时那个男尊女卑的时代，在当时日本还处于封建思想横行的时代，新岛八重可以说是，日本第一批主动站起来，要求男女平权……或者说，她是第一批【践行】男女平权的人。
作为女人，既不会躲在安全的地方发抖，也不会对旁人的风言风语多加理会。不顺从时代要求：女士走路必须走在丈夫后面，也不顺从当时的潮流：男人打天下，女人看家园。
作为护士，作为铁炮队