零点看书>科幻未来>山野轶事>第14章 七仙女石

在当地,交通十分不便,这就导致了贫穷,不仅是体现在经济上的落后,还有医疗保障设施的困乏。

这在生活水平上就导致了许多的问题,比如生养方面,由于医疗设施的缺乏,在当地,孩童的养育就变成了一个难题。

一个婴儿自降生,谁也不能保证在他出生后,就不会出现伤寒病痛。

而一旦出现伤寒病痛,又不能及时得到很好的治疗,就会引发难以预估的后果,所以那个时候,婴儿的健康成长很难有所保障。

在我们村里就有好几个人,因为小时候的感冒发烧没有得到有效的治疗,而进一步造成癫痫、弱智等病症。

现在流行的一句话叫做贫穷限制了我们的想象。那个时候,正是医疗得不到保障,所以村民们就另想出一个法子,借此来祈祷自家的孩子能够健康快乐的成长起来。

这个法子就是认“干爹”。

这个“干爹”可以有许多的类别,有认活物的,也有人认死物。

比如有的认一棵树为干爹,有的认一口井为干爹,也有人认当地有名的风水师为干爹的,亦有认石头为干爹的。

干爹的类别有很多,不同的地方有不同的习俗。拿我们村来说,几乎村里每个人从出生时起,就会被家里的长辈抱起,找到一个特别的石头那里认干爹。

认石头作干爹并不算稀奇,许多地方都有这个习俗,这其中是有渊源的,那就是泰山石敢当。

所以认石头做干爹,其中的寓意就是希望得到泰山石敢当的庇佑,让诸邪退避的意思。

我们村那穷乡僻壤的地方,离泰山十万八千里,自然不会跑到泰山上去认干爹,所以村民们就在村子西边的那座大山顶上,找了一个很特别的石头,大部分人都把这个特别的石头亲切地叫做石爹。

为什么要说这块石头特别呢,且让我为大家娓娓道来。

这块石头生长在我们村西边最高最大的那座山顶上,也就是那座山底下藏有煤矿的那座大山。

爬上我们村后的山顶,从侧面瞧去,这块竖立在山顶的石头,仿佛就像是一个侧卧的美人。

而换一个方向,从正面望去,这块石头又仿佛是七个姐妹并排着站立在山顶上。

因此有人就把她联想成了七仙女,说成是七仙女下凡了。

不仅如此,在大山的山脚下,还有一座水库,而七仙女正好面对着这座水库。

如此一看,就像是一群刚下凡的仙女,在面对清澈的湖水时,有一种跃跃欲试跳入湖中戏水的样子。

这着实是一幅美丽的画面,在我小的时候,每当去山上放牛时,都会沉浸在这唯美的画面中。

不免脑中也会时常有着一些幻想,那一刻自己好比成了牛郎,而对面大山上刚下凡间的七仙女,则向着自己盈盈一笑。

这就是这块特别的石头,让人见了之后会想入非非的石头。

虽然我们大多数人会在看到这块特别的石头时,心里会有胡思乱想,但没有人会敢于明言。

这其中自然是少不了长辈们的告诫,因为在长辈们口中,大山上的这块石头是神圣的,是不容许后辈们亵渎的。

从这块石头竖立在大山顶上迄止,有太多关于它的传说。

正是因为这些传说,村民们无不对它既爱又敬而远之,也是因为这些传说,它才会成为众多村民们的干爹。

我这里就有一个村民们都在流传的关于它的传说。

传说在很久以前,村里有一个贫穷的孩子,从小就以帮人放牛为生,所以大家都叫他放牛娃。

有一天,放牛娃在山上放牛的时候,站在山顶上愣愣的望着对面大山上的七仙女发起呆来。

放牛娃这一发愣,也不知道是心里想起了什么美事,连嘴角流出了口水都不自知。

从那以后,放牛娃每次出去放牛,都会爬到后山顶上,望着对面的七仙女发愣,每次发愣的时候,都会面红耳赤,面色红润。

久而久之,放牛娃似乎不满足于只是远远的眺望,忽然有一天,放牛娃不再去放牛了。

当有人向他问起,为什么不去放牛的时候,放牛娃忽然激动地大声说道,他要去找他的妻子了。

村里人一听,顿时觉得很是惊奇,说你哪里来的妻子,家住何方?芳龄几何?又是何时何地相识?

见人相问,放牛娃哈哈大笑着说道:“我的妻子,就在对面的那座大山上,我与她每日隔山相望,日久生情,前不久她终于答应做我的妻子了,所以我要去找她。”

村里人一听,顿时觉得奇怪,说对面大山上哪有什么人家。

再说十里八乡的,就算是有户人家,家里有个芳龄女子,只要稍微一打听就清清楚楚的,可从未听说过放牛娃口中的妙龄女子,大为不信。

放牛娃见村民们不信,连忙炫耀似的说道:“我的妻子可不是凡人,她是天上下凡的仙女,我每次见着她的时候,她都面带微笑,她温柔体贴,落落大方,我这一辈子非她不娶,她就在那儿,我这就去找她。”

放牛娃一边说着,一边用手指着大山那边,正是七仙女的方向。

村民们随着他的手指的方向望去,正好看到的是七仙女的位置。

“放牛娃,你是不是弄错了,那里可是什么都没有啊。”见此,村民们好心的提醒道。

放牛娃一听这话,先是一愣,随后忽然神情激动,似乎触动了他的鳞角。

“不会的,我的妻子


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