本忆法师解释道：“西华，假如李志常笔记里记录的都是真实的，那么宋太祖、宋太宗、杨业、萧太后、完颜阿骨打、完颜宗望都曾拥有过蒲元神刀。
“在这六人中，宋太宗活得最长，五十八岁。其次是萧太后五十六岁，完颜阿骨打五十五岁。而宋太祖和完颜宗望都没有活过五十岁。宋太祖活了四十九岁，完颜宗望大概活了三十七八岁。
“佛家是讲福报的。那什么是福报，通俗一点讲就是五福，即：长寿、富贵、康宁、好德、善终。论长寿，这六个人没有一个是活过六十岁的。”
“法师。”
孟西华打断本忆法师问道：“晚生记得小时候看戏，舞台上杨老令公的白胡子可有一尺多长，难道杨业殉国的时候也没有六十岁？”
“没有。”
本忆法师回答的非常肯定：“据史书记载，杨业的第二个儿子杨延朗出生于公元958年。杨业殉国的时候杨延朗二十八岁。倘若杨业活到了六十岁，那么杨延朗出生的时候杨业已经三十二岁了，这明显不符合当时的实际情况。”
“确实如此。”
思摩禅师接口道：“杨业的父亲叫杨信，不仅是麟州的地方豪强，而且还担任着麟州刺史，属于名门望族。在那个年代，名门望族的长子成婚一般都比较早。因此，杨业应该在十七八岁就结婚了。一个正常的男人十七八岁结婚，直到三十二岁了才生下第二个儿子，这未免有些太不可思议了。”
“老道同意禅师的说法。”
伟樵道总附和道：“据史书记载，杨业有七个儿子，这说明杨业的生育能力不是一般的强。杨延朗是杨业的第二个儿子，他绝不可能是杨业到了三十几岁以后才生下的。”
本忆法师闻言笑道：“道长，西华还没有成家，你说话别总这么露骨好不好。”
伟樵道总嘿嘿一笑：“老道这叫话糙理不糙。”
本忆法师笑了笑继续说道：“论富贵，这六人中有三位帝王、一位太后，一位太子，一位将军，可谓是大富大贵。论康宁、论好德，这六人也都名副其实。可若论善终，宋太祖、完颜宗望暴卒，杨业绝食自尽，都称不上善终。唯有宋太宗、萧太后和完颜阿骨打三人勉强算得上是善终。”
孟西华问：“法师，您为什么要用‘勉强’二字？”
本忆法师道：“西华，老衲的理解是，所谓善终就是无疾而终。可宋太宗、萧太后和完颜阿骨打三人都是因病去世的，所以老衲才用了‘勉强’这两个字。”
“老衲明白了。”
贞俊法师笑道：“西华，宋太祖携蒲元神刀创立了北宋王朝，完颜宗望执蒲元神刀接连灭掉了大辽和北宋两个王朝，杨业靠蒲元神刀建立了不世功勋。这应该就是本忆法师所说的蒲元神刀的威。”
孟西华听后问：“既然蒲元神刀有这么大的威力，那完颜宗弼为什么没有凭借它消灭了南宋？”
本忆法师答道：“那是因为完颜宗弼是个聪明人，他不想步自己二哥完颜宗望的后尘。老衲猜测，完颜宗弼应该和完颜宗望不是一类人。完颜宗望喜欢打仗，把攻城略地作为他此生唯一目标。完颜宗弼恐怕更在意的是手中的权力，而不是开疆扩土。”
“法师言之有理。”
贞俊法师接口道：“据史书记载，金太宗两次伐宋，真正的功臣是完颜宗望。尽管后人评价完颜宗望的指挥能力比不上完颜宗翰，但老衲以为，在大金国，完颜宗望的勇猛除了完颜娄室之外，无人能与之争锋。”
本忆法师笑道：“贞俊法师这话说到了点子上。在后人眼中，大金国开国初期有四大名将，完颜宗望、完颜娄室、完颜宗翰和完颜宗弼。完颜宗望英年早逝，完颜娄室病死在征战途中，完颜宗翰则被金熙宗给活活气死。这三人没有一人能够得到善终。
“反观完颜宗弼，知道自己无论是能力还是资历，在四人中都属末流，即不争也不抢，反而韬光养晦，等待时机。金熙宗天眷二年，完颜宗弼的机会终于来了，他伙同完颜宗干，在金熙宗的支持下，先后诛杀了把持朝政多年的完颜宗磐和完颜宗隽，从此把金朝的军政大权牢牢掌握在自己手中。”
思摩禅师闻言点了点头道：“本忆此言，老衲深表认同。从金熙宗天眷二年完颜宗弼执掌军政大权以来，一直到他去世长达九年的时间里，完颜宗弼对南宋仅发动过一次大规模南侵。由此看来，完颜宗弼深知‘兵者，凶器也’的道理。他的确和完颜宗望不是一类人。”
孟西华越听越糊涂，问道：“禅师，晚生记得史书上说，完颜宗弼是大金国主战派的代表，为了南侵竟不惜杀了主和派的大臣完颜昌。难道说史书对完颜宗弼的评价是错误的。”
思摩禅师摆了摆手道：“孟施主，史书对完颜宗弼的评价没有错。金熙宗天眷元年，把持朝政多年的完颜宗磐、完颜宗隽以及大臣完颜昌，和左副元帅挞懒勾结，与南宋议和，把河南、陕西等地割还南宋。此举遭到完颜宗弼、完颜宗干等人强烈反对，认为完颜宗磐和完颜宗隽这么做有失国体，因此完颜宗弼力主用武力夺回河南、陕西等地。
“于是，在金熙宗天眷二年，完颜宗弼和完颜宗干以谋反罪诛杀了完颜宗磐、完颜宗隽和完颜昌后，于次年也就是金熙宗天眷三年，率兵南侵。用武力收回河南、陕西等地后，完颜宗弼立刻挥师南下，意图一鼓作