小÷说◎网 】，♂小÷说◎网 】，
杨梅和杨如娟、杨秀琴等四人是一起来的，四个人都穿戴好了孝衣，正在跟主事的商量着什么事。
就听杨如娟说：“主事的，你说这钱我们该拿吗？”
“这个跟我说不着，但话说回来了，人家也不容易，你们四个姐妹八桌供品，平均一个人才拿两桌抬供的钱，怎么不合算？”村长冷哼一声，说道。
杨雪晴正站的不是太远，就隐隐约约的听到了他们的对话。
村长这么一说，就听杨梅跟着说道：“村长，一桌要五文钱呢！”
村长没说话，却心道，五文就五文，一桌贡品要四个人抬，这一个人才一文多，这算是多收钱了吗？
杨雪晴听到了，这也才知道，等下有人会帮忙抬供品，而且是要给钱的。
就听杨梅又说道：“现在钱那么难挣，谁家是宽裕的？就不能便宜一些吗？一个人出一文钱，村长你看怎么样？”
一文钱？一个人出一文钱，人家抬八桌供品就给四文钱？这四个人没人才分得一文钱？这活儿谁干啊？
是太抠门了，四个人呢，一个人当真连几文钱都拿不出来的吗？
“行了，你们可得快点想了啊，这时候也不早了，等下你们还得去报庙呢！”村长催促道。
杨梅跟村长说不通，姐妹几个只好每人给了五文钱。
其实抬供品的人也是村里找来的，毕竟这事是白事，不给利是谁会来白帮忙？
而后他们抬着供品往灵棚前去，杨梅和杨如娟等四个闺女就跟在贡品后面哭，哭自己的娘死的冤，哭自己娘死的惨，哭自己娘死的太早，也哭自己从此没娘了，没娘的孩子真可怜。
这次姐妹四个倒是真哭了，眼泪一把鼻涕一把的，抬贡品的将供品在灵棚前一放，姐妹四个就坐在地上使劲儿的哭，不多会儿就有人来搀扶她们了，劝着人死不能复生，要节哀什么什么的，姐妹四个被人一劝就不哭了，去了灵棚后面歇着了。
过程就是这样的，杨雪晴都看在眼里，她突然觉得有些很好笑，让她哭她是哭不出来的，先不说这范氏不是她的真奶奶，就单说范氏那为人，杨雪晴就喜欢不起来。
这时村长远远的往杨雪晴这边看来，杨雪晴知道，这是通知她可以上场了。
哭灵上供这是给活人看的，就是用来表现自己很孝顺的一种方式，只是，杨雪晴不是这样认为的，活着的时候对你不好，死了后去做一些毫无意义的事给表现给外人看，这有什么用？
人都死了，孝顺给谁看？
杨雪晴整理了一下身上的孝衣，也整理了一下心情，听着前面那悲哀的唢呐声，心情不自觉的跟着沉重起来。
只是她没有眼泪，也不会装出一副哭哭啼啼的样子，她不需要做样子去给谁看，也不在意别人会怎么去看。
这时抬供品的人也撤了杨梅他们的供，搬着八张空桌子折了回来，杨雪晴冲他们笑了笑，知道要给钱了，她也不磨叽，直接从荷包里掏出了一把铜钱来，没数有多少个，但他们每个人能分个六七文是肯定的。
抬供品的在前，杨雪晴跟在你后，没有哭声，也没有低头，她就这么跟着。
抬供品的人也是觉得奇怪，还真是头一次见这样来吊孝的，不哭。
村里来看热闹的人不少，这时也是议论声也逐渐大了起来，有些甚至都让杨雪晴听到了。
说了，杨雪晴不以为意，她不在意别人去怎么想她。
反正是她哭不出来。
跟着供品来到灵棚前，抬供的人将供品放在了灵堂前，杨雪晴就跪地磕了四个头，然后自己站了起来。
后面有人从灵棚里走了出来，按照正常是该看到杨雪晴哭了，然后她们出来劝的，可是杨雪晴没哭，这她们也不知道该怎么办了。
杨梅和杨秀琴面面相视，可是这没人去拉她也不好看，两人就绕到前面，什么也没说，拉着杨雪晴就往灵堂后面走。
“雪晴，你怎么不哭啊？”
“雪晴，你装装样子也好啊，快点，低着头哼哼几声就行了。”
杨雪晴不哭反笑，“哭不出来。”
“意思意思也行啊！”杨梅说道。
“对呀，可就这一回，全村的人都等着看孝子的表现呢，你不哭，这往后还不知道要怎么编排你呢！”
还是要装哭呗？杨雪晴说了哭不出来的啊，这时已经到了灵堂后面，女眷都在低着头哭，杨雪晴扫视了一眼，真哭的也没几个。
跟着杨梅一起跪坐在了灵堂后，因为听不到杨雪晴的哭声，女眷哭了几声也就不哭了。
接着又有不少人来吊孝的，听到前面主事的人喊‘女客’，后面的女眷就一阵装哭，和上次来的情况差不多。
快到中午时，主事的来通知可以去报庙了。
报庙就是前往土地庙、城隍庙或五道庙进行，俗称“上庙”也叫“告庙”， 有的地方则称为“送灯”，意思是送死者向阴间报到注册。
也有的地方叫‘叫夜’，是孝子前往叫夜有的在人死后第三天夜里举行，有的是在第五天夜里，有的则在出殡的前一天夜里，俗称大、小叫夜。
据说是人死之后就人死之后，就被黑、白无常锁往阴间地界报道，三日后放回与家人团聚，发丧入土后，魂灵儿再回阴间听候阎王发落。发落时，阎王会让判官捧出“生死薄”，查看此人善恶、寿数。再根据阴间的定制执行转世轮回