“我诅咒！”德因泽看着地上：“诸天神佛在上，我德因泽愿意用我孩儿的血，我自己的命，诅咒乌拉那拉·阿巴亥死去，愿其与我一样的失去孩儿！永远和他们天人分离！”
众人吓得捂住自己的嘴，阿巴亥听后一愣，她心中隐隐接到一个微妙信号，提醒她前方十分危险。可是她并没有罢手。
“贱婢，你居然敢诅咒我？”
“不！不……大福晋……”德因泽笑了，她捂着自己的肚子发生一阵又一阵的狂笑。“我是诅咒你的儿子！儿子！哈哈哈哈哈哈！哈哈哈哈哈哈哈！”
这笑声像是一个滚烫的烙铁把阿巴亥惊得大叫起来，一种愤怒而残忍的表情浮现在她的脸上。
“给我打！”她下令：“给我狠狠的打！”
她已下定决心，再也不要像上次那样受尽欺辱。阿巴亥以她聪明到近乎狡诈的才智判断出，奴尔哈赤是她唯一的也是最大的靠山。与上次不一样，她已深深感到其他贝勒对她及三个儿子不可抑制的敌意了。她要剪除掉这些仇人的羽翼，匡扶自己三个儿子的势力。阿巴亥一心一意，残忍无情地追逐起成为太后的目标。她发誓，只要她活一天，别人就休想夺走她苦心经营得到的地位，休想伤害她用生命去爱护的儿子们。
如今整个天下都是她男人的，自然天下也该是她儿子的！她目前唯一要做的事，便是扶植儿子夺得汗位。阿巴亥一共有三个儿子，奴尔哈赤最喜欢的就是多铎。多铎在满洲话里就是“胎儿”，她的夫君以一种极其宠溺的名字赏赐给了最小的儿子。阿巴亥自己最看好的是大儿子阿济格。她开始不停地张口跟奴尔哈赤要东西，领地、奴隶、封赏、屯田、人丁……到了天命十一年，后金旗主中正白旗的皇太极，辖25个牛录；镶白旗的杜度，辖15个牛录；正红旗的代善，辖25个牛录；镶红旗的岳托，辖26个牛录；正蓝旗的莽古尔泰，辖21个牛录，镶蓝旗的阿敏，辖33个牛录。这些人没有一个不是把脑袋拴在裤腰带上，南征北战，出生入死，立下赫赫军功的将领。可是阿巴亥的儿子们呢？此时大儿子阿济格21岁，统领镶黄旗，辖20个牛录，可他居然比率军从山海关一路打到北京城的杜度分到的还多。而奴尔哈赤最宠爱的小儿子多铎，年仅11岁，毫无军功，却管辖着天下第一旗——大汗麾下正黄旗的15个牛录和新拨出来的30个牛录，共45个牛录，居诸皇子之首。
与此同时，奴尔哈赤也走在一条追逐的道路之上。与阿巴亥不同，他追逐的不是马匹，奴隶，屯田，封赏，他追逐的是功名，成就，帝业，天下。他率领的后金铁骑从辽沈地区逐年往南发展。他牵着缰绳，带领将士们浴血奋战。一种无形的力量催逼他不断蚕食大明疆域。他知道自己快要死了，他觉得上天留给他的时日越来越少，他只能风卷残云一样加快侵略的脚步，为他这一生圆上一个完美的句号。
八旗子弟的骁勇善战让他一下子得到无数新的领土和属民，可是奴尔哈赤只懂“打天下”不懂“治天下”，他的统治让无数辽东汉人饿死的饿死，逼死的逼死。奴尔哈赤命令辽东地区实行后金的“八旗牛录屯田制”。这个制度，原本在地广人稀的女真老家是很好的制度，可是在汉地十分难以推广和实施。女真人强迫汉人成为奴隶，任由宰割，稍有反抗，便用武力实行残酷的血腥镇压。为了实行牛录屯田制，奴尔哈赤在1621年的冬天，强令在镇江、宽甸、叆河、汤山、镇东、镇西、新城等地居住的汉民，在寒冬腊月携妻抱子迁往萨尔浒等地，并将原来的房舍全部纵火烧毁。翌年二月初四，他又强令锦州二卫的汉人渡过辽河，前往辽阳。右屯卫的汉民迁往金州、复州，义州二卫的汉民迁往盖州、宁营。广宁四卫的居民迁往沈阳、蒲河和奉集堡。一时间，西起大凌河，东迄鸭绿江，南自金州，北至蒲河，路上全是背井离乡，家产荡尽的汉人队伍。这些汉人，有老有小，有男有女。男儿受鞭笞，妻女遭凌辱，病弱填沟壑，童婴弃路旁，白天忍饥赶路，寒夜露宿荒。无一例外都是被金兵烧光了房舍，抢走了钱财，如有反抗，一刀杀死。大贝勒代善就曾经在义州，一次性杀死不愿迁居的汉人三千多人。政策之残酷，实在罄竹难书！
再者，后金的“八旗牛录屯田制”，与汉地的经济体系、地理环境、社会生产关系极不相符。这些汉人们被迫迁到外地，无亲无友，无粮无房，甚至连耕地也没有。奴尔哈赤下令与当地居民合耕，引发无数抢地流血事件，极大搅乱了辽东地区汉民的生活。同时，辽东地区的汉民除了纳劳役交地租外，还需要打点公差，打点满人，打点地霸。一遇到战争，又要被抓去服兵役，命丧疆场。满人将汉人视为贱民，动则歧视和辱骂。满语中对汉人的蔑称为“尼堪”，也就是“牛”的意思。充当劳动力的汉人被当他们当做牲畜一样任意打骂，粮食被掠夺，尊严被.凌.辱，妻女遭奸污，辽东汉人的生活悲苦到了极点。奴尔哈赤统治辽阳时期，国家经济崩溃，国内经常出现粮荒。奴尔哈赤下令实行“清查粮食”的办法，每一户汉人必须如实上报粮食的数量，然后按人口分量，多