参考希伯来语的复苏过程，这种破解思路还是有道理的。但希伯来语言有一个不同，作为书面语言和重要的宗教语言，希伯莱语一直都有人会认会读会写，只是人数不多而已！！！因为使用人数极少与外界交流几乎为o，所以希伯莱语言和文字没有生大的改变
而其余语言，早已灭亡了数千年！！！而且还都是只留下了楔形文字或者图画文字。套上所谓“逻辑分析法”这一外衣，就能证明是正确的解读方法？好吧，不管别人信不信，我反正“信”了。我相信除了中国，其余地方的人说话，都是数千年一个口音。
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至于古希腊，文明是肯定有的，但是否达到了现在西欧宣传的高度，个人表示疑问。至少，华夏没有把《山海经》当成正统历史，也没有把各路神仙当成真实存在的人物，更不会把日本传说中的英雄当成自己的英雄。
吟游诗人创作的《荷马史诗》流传很广，然后有人跑到土耳其找到一个足球场大的遗址，说这里就是古希腊联军用十万人加十年时间才攻下来的城堡---特洛伊。为了攻下这个这个足球场大的地方，还用了极为烧脑的木马计…从此，我相信古人的智商为o是沉重的事实。
旅行者希罗多德的《历史》，按照度娘资料，是希罗多德口述，其中还加了很多沿途的传说与野闻。后来，这本书成了西方传统史学的正宗。不知道司马迁要是泉下有知，会不会有立刻穿越到古希腊的冲d。
（古希腊等地的历史文献有一个特点，都是口述，原稿也都丢失。许多堂而皇之放在博物馆里的文献与古物，不问就是真的，深究就是复制品，原件在哪里呢？找不到了—囧）
比如，传说中著名的亚历山大大帝（公元前356年—公元前323年），其本人身世和事迹来源就扑朔迷离：
关亚历山大的“第一手“历史资料，均源于其远征军的随军史官，奥林瑟斯城的卡利斯西内斯。这位据说是哲学家亚里士多德的亲戚，他留下了一些残缺不全的零星记录。
古希腊作者中，著名的卢修斯.阿里阿纳斯的著作，提供了亚历山大征战路线上诸大战役的按年月顺序，前后一致，还有令人信服的大量资料。但，这些资料的来源不得而知！！！
另外一本有关亚历山大历史的重要的“二手史料”，来源于公元前一世纪的戴奥多拉斯.西科勒斯。其生活的时代离亚历山大时代更远，自然也只能拾人牙慧。同阿里阿纳斯一样，他也没有注明所引用资料的出处。
当时较为著名的，还有一部名为《亚历山大浪漫史》的著作，其中充满对亚历山大生活的虚构和想象的叙述，一如其后中世纪的骑士故事和古代小说。当然，有人（而且人数不少）认为这可以当做严谨的历史资料使用。
于是，在这样的史料以及传说的基础上，西方史学家构筑起整个公元前4世纪以后的希腊化历史：包括腓力二世——亚历山大大帝的征服史，包括腓力时代明并推广雅典希腊语，亚历山大把这种语言推广的小亚细亚。
更令人匪夷所思的是，亚历山大大帝的英雄形象，最早来源于《古1an经》（成书于公元六世纪）中的故事。后随着亚欧文化交流的增加，“在13、14世纪，从《征服者的故事》衍生出大量散文体的亚历山大传奇，在当时广受欢迎。散文体的意大利语亚历山大传奇多是在1472-15o2年间出版的，3个流传下来的版本都是在威尼斯印刷的。”
如果有人拿着《封神榜》、《隋唐演义》或者《水浒传》，对世界说，这是中国的历史。你会不会想抽他一巴掌？可，万能的西方人做到了，尔等膜拜吧！！
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白皮不仅拿口述历史当正史，还制造了数不清的疑案：
1.拿破仑征服埃及后，站在狮身人面像前，对他的远征军说：“士兵们！4ooo年的历史在蔑视你们！”（那时古埃及历史还没被破译，矮子是怎么知道埃及有四千年历史的？又是“我爷爷在八岁就被日本人杀了，或是抗战还有八年就结束？”）
2.1889年出土的古埃及《埃伯斯纸草书》，白皮宣称其诞生在公元前18-19世纪。可在这卷医书上出现了神奇的欧式黏土封印。这种封印也叫火漆封或者黏土封，最早在中国起源，也有一说是法国1626年创。可，古埃及人的医书上怎么会出现这玩意儿？
3.当然，我不能就凭一个封印就说白皮不地道，万一古埃及人也会使用呢？看看这本所谓古埃及医书上记载的两个东西，更为有趣：用作药物治疗的松香和藏红花。
松香满世界都是，主要用作漆和燃料。可只有经过炮制的松香才能入药，但这炮制手艺只有中医才有；藏红花也称番红花，原产在西亚一带（古埃及有这玩意儿不稀奇），在传入中国及印度以后，经过人工选种培育才用作医药。而在原产地，是用作染料的。
各位想象一下这个场景，古埃及人吃喝着有毒的松香，往嘴里塞染料…这画面太美，不忍直视。至于古埃及人，怎么懂中医的炮制方法和药用藏红花选种，只有问上帝。