原承天向穿云鹤缓缓拱手道：“但不知疯世尊遗物，可是断枪数截。//”
穿云鹤笑道：“既是世尊遗物，世尊怎能不知？当初我云鹤族中老祖摩云鹤路过此岭，见这岭中三道光华射于斗牛之间，又有一道杀气盘桓不去，这才知岭中必有奇宝。入岭寻来，才发现那大青石旁，有断枪三截。老祖取而用之，却发现极难御控，这才知是世尊遗宝，他人难以动用。”
半残笑道：“世间神器，德者居之，在我瞧来，此物并非唯世尊可用，说句不敬的话，摩云鹤当初未成大德，这才难以动用罢了。”
穿云鹤道：“禅师所言，或有几分道理，当初老祖因随仙庭兽禽与世尊放对，唯因厌倦厮杀，这才遁世清修，但当时胸中杀气不平，恶意难消，怎成大德，无法动用此宝也是有的。”
半残道：“后来又是怎样。”
穿云鹤道：“那三截断枪光彩盈于天地，老祖担心有人见到光华，便来夺宝，那法宝犀利异常，一旦误入恶徒之手，不知有几人遭殃，于是移山为冢，将三截断枪覆盖了，又将身上积年掉落的鹤羽织成一袍，覆在枪冢上，掩住法宝光华。其后老祖便在此岭清修，终于修成大道，如今已是西域毕月境之主，毕月神君是也。“
原承天听到这里，已然明白，为何火凤来遣人诛杀穿云鹤了，想来是摩天鹤既为毕月神君，又不肯臣服火凤，火凤便借穿云鹤项上首级，对摩云鹤示以警告。
半残道：“摩云鹤护宝有功，终得天地垂怜，修成大道，可喜可贺，恰巧今日大修在此，何不让大修一睹此宝，若能的归原主，也是莫大欢喜。“
穿云鹤抚掌笑道：“此正是小禽之愿。“
原承天暗道：“二修名为献宝，其实却是在试我了，若我果真具有大德，能用此宝，二修自然随我差遣，若我御那三截断枪不得，我在这毕月境中已无立足之地。“
他虽自认无愧于天地，但自他新创苍穹之后，便不受天地庇佑，唯仗隐字诀行于四方，才不致遭逢天劫，如此说来，自己就是那天地逆子，想那天地又肯认自己为大德？
但复又想来，自己是否具备大德，世人自有判断，并非独?赖天地裁判，三截断枪既是世尊遗宝，必然已具性灵，卓然独立于天地间，只需三截断枪认主，又何必理会天地之意。
当下就怀着忐忑之心，与穿云鹤，半残一道，悄然离了洞府，来到枪冢边。
穿云鹤立在枪冢前却踌蹰起来，道：“此山因有老祖鹤袍覆盖，法宝光华不出，灵气不泄，遂使此山寸草不生，但若取下鹤袍，就怕光华映射天地，引来无妄之灾。”
半残道：“无妨，我先在此山四处设禅言四道，压住灵气光华也就是了。”
穿云鹤道：“但请速速施法。”
半残便纵到空中去，向西一指，施禅言一道，是为“守”字禅言，再向南一指，试“敛”字禅言，向东设“恭”字禅言，向北试“如”字禅言。如此便是守敛恭如四字禅言，“恭如”二字唯敬唯恭，以使冢中断枪性灵安心，“守敛”二字方为加持。
那半残禅师行事，果然是谨慎知礼。
穿云鹤见空中禅言罩定，群山一寂一静，这才放心，忙念动祖传法诀，将那鹤袍收起。
只见法诀念罢，左座枪冢轰动大动，一道灰光自冢中飞出，那灰光之中果然有鹤袍一领，此宝虽是灰朴无文，却是暗蕴光华。唯有这等质朴古拙之物，方能掩去神枪光华。
穿云鹤知道这鹤袍乃是老祖之物，不敢便收，先恭恭敬敬施了三次大袍，这才道：“晚辈收了鹤袍，只盼冢中神器物归原主。”
他既说“只盼”二字，分明是对原承天寄于厚望，但心中仍有三分疑心。
鹤袍既收，那冢中果然射出三道光华，那光华清冷如水，其质如冰，令人望而生寒，冢边三修心中齐声道：“果然是世尊遗宝，这光华好不犀利，若不幸成为此宝对手，真是未战而先怯了。”
穿云鹤伸手一划，那枪冢就自中而裂，原承天向内一瞧，只见三截断枪两长一短，排得整整齐齐。三道光华更是耀目了。
原承天瞧见这昔日神兵，思慕前事，不由的感愧万千。这时半残忽道：“大修，此宝既是神尊亲手制成，怎的却断为三截?了？便是当时战况极烈，想来能令此枪断裂，亦是必有缘由了。”
原承天知道半残是在考较自己，便道：“禅师，当时战况之烈，实难用言语形容，世尊先制神刀一把，斩杀千万之后，那杀气盈于神刀之中，神刀不堪承受，遂告断裂。只因那神刀虽是杀伐之宝，既随世尊多日，亦生一点仁心，既斩千万，何忍再杀？”
半残叹道：“原来是便是杀伐之宝，亦具仁心，想如今兽劫滔滔，蹈死蒙昧兽禽不计其数，又有几人在意？”
原承天道：“当时世尊实处两难之境，若不能征服仙庭之众，如何分开混沌，以建安乐世界，但兽禽不知生死，不明敬畏，又怎会惜死？真是前也不得，退也不得了。”
半残道：“如此说来，那神枪自然也是因杀伐过多，这才步上神刀的后尘了。”
原承天道：“神枪之遇与神刀又是不同，世尊见神刀自断，便再制神枪一柄。说来好笑，此枪杀伐千万之后，世尊恼这神枪杀性过强，便自折神枪。世尊制此神枪，岂不是为了荡平混沌？可见神枪杀人杀得多了，又怨起这神枪来，当时世尊